加油啊，120是满分 上帝赐福您！
正确答案：

1、先知是有一定的权威，代上帝发言的，如果在选民中有先知，或行神迹的以权威引导选民事奉貌似耶和华神，但却不是，以色列民应该？
答：B、拒绝（申13：1－3）

2、《申命记》13章，摩西吩咐以色列民，不但拒绝一切事奉别神的引诱，还要把引诱者杀死，即便是亲属也不顾惜，因为当时迦南地各民族拜偶像盛行，造成焚烧活人为祭，淫乱等罪恶。请根据耶稣的话：“子来不是要灭人的性命，是要救人的性命”（路9：56）判断：杀传异教者、叛教者、拜偶像者，适合新约选民吗？
答：A、不适合（路9：56）)

3、神吩咐古以色列人：凡洁净的鸟、你们都可以吃。乌鸦肉，他们可以吃吗？
答：B、不可以（申14：14）

4、每几年为一个豁免年？
答：B、七年（申15：1－2）

5、亚笔月，是古以色利民族的哪一月？
答：A、正月（申16：1）

6、以色列除酵节要吃无酵饼，无酵饼又称为什么饼？
答：C、困苦饼（申16：3）

7、逾越节、住棚节、七七节是古以色利民族的三大节日。自逾越节第二天，七个七日后的次日（第50日）是七七节，七七节又称为什么节？
答：D、五旬节（申16：9－10。选B、收割节C、初熟节也属正确）

8、“不可受贿赂、因为贿赂能叫智慧人的眼变瞎了、又能颠倒义人的话。”这句话在圣经中只出现两次，第一次是在（出23：8），第二次在申命记第几章？
答：B、十六章（19节）

9、以色民历史中，宗教总是高于政治的，国王必须是祭司膏立的，其权利与行为必须受宗教制约的。“你总要立耶和华你神所拣选的人为王”这句话唯独记载在申命记的？
答：C、十七章（15节）

10、填空：（申18：10－11）“你们中间不可有人使儿女经火、也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事的、都（ ）．”
答：A、为耶和华所憎恶（申18：10－11）

11、神应许以色列民所居住之地建立六座逃城，其中三座在约旦河东，三座在约旦河西，如果以后以色列的境界扩张了，神有应许以色列还可以增建逃城吗？
答：A、有应许（申19：9）

12、“以眼还眼、以牙还牙”式报仇方式在旧约是许可的，但神在新约藉着他的儿子耶稣吩咐我们：“你们听见有话说：‘以眼还眼，以牙还牙。’只是我告诉你们：不要与恶人作对...”你认为哪个更符合神的心意？
答：C、前后都符合(是神在人类历史中对人类不同的要求）

还可以呀,圣经读过一遍没有?加油!
正确答案：

1、先知是有一定的权威，代上帝发言的，如果在选民中有先知，或行神迹的以权威引导选民事奉貌似耶和华神，但却不是，以色列民应该？
答：B、拒绝（申13：1－3）

2、《申命记》13章，摩西吩咐以色列民，不但拒绝一切事奉别神的引诱，还要把引诱者杀死，即便是亲属也不顾惜，因为当时迦南地各民族拜偶像盛行，造成焚烧活人为祭，淫乱等罪恶。请根据耶稣的话：“子来不是要灭人的性命，是要救人的性命”（路9：56）判断：杀传异教者、叛教者、拜偶像者，适合新约选民吗？
答：A、不适合（路9：56）)

3、神吩咐古以色列人：凡洁净的鸟、你们都可以吃。乌鸦肉，他们可以吃吗？
答：B、不可以（申14：14）

4、每几年为一个豁免年？
答：B、七年（申15：1－2）

5、亚笔月，是古以色利民族的哪一月？
答：A、正月（申16：1）

6、以色列除酵节要吃无酵饼，无酵饼又称为什么饼？
答：C、困苦饼（申16：3）

7、逾越节、住棚节、七七节是古以色利民族的三大节日。自逾越节第二天，七个七日后的次日（第50日）是七七节，七七节又称为什么节？
答：D、五旬节（申16：9－10。选B、收割节C、初熟节也属正确）

8、“不可受贿赂、因为贿赂能叫智慧人的眼变瞎了、又能颠倒义人的话。”这句话在圣经中只出现两次，第一次是在（出23：8），第二次在申命记第几章？
答：B、十六章（19节）

9、以色民历史中，宗教总是高于政治的，国王必须是祭司膏立的，其权利与行为必须受宗教制约的。“你总要立耶和华你神所拣选的人为王”这句话唯独记载在申命记的？
答：C、十七章（15节）

10、填空：（申18：10－11）“你们中间不可有人使儿女经火、也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事的、都（ ）．”
答：A、为耶和华所憎恶（申18：10－11）

11、神应许以色列民所居住之地建立六座逃城，其中三座在约旦河东，三座在约旦河西，如果以后以色列的境界扩张了，神有应许以色列还可以增建逃城吗？
答：A、有应许（申19：9）

12、“以眼还眼、以牙还牙”式报仇方式在旧约是许可的，但神在新约藉着他的儿子耶稣吩咐我们：“你们听见有话说：‘以眼还眼，以牙还牙。’只是我告诉你们：不要与恶人作对...”你认为哪个更符合神的心意？
答：C、前后都符合(是神在人类历史中对人类不同的要求）

已经不错了,说明你正在学习圣经。拟定读圣计划没有。加油!
正确答案：

1、先知是有一定的权威，代上帝发言的，如果在选民中有先知，或行神迹的以权威引导选民事奉貌似耶和华神，但却不是，以色列民应该？
答：B、拒绝（申13：1－3）

2、《申命记》13章，摩西吩咐以色列民，不但拒绝一切事奉别神的引诱，还要把引诱者杀死，即便是亲属也不顾惜，因为当时迦南地各民族拜偶像盛行，造成焚烧活人为祭，淫乱等罪恶。请根据耶稣的话：“子来不是要灭人的性命，是要救人的性命”（路9：56）判断：杀传异教者、叛教者、拜偶像者，适合新约选民吗？
答：A、不适合（路9：56）)

3、神吩咐古以色列人：凡洁净的鸟、你们都可以吃。乌鸦肉，他们可以吃吗？
答：B、不可以（申14：14）

4、每几年为一个豁免年？
答：B、七年（申15：1－2）

5、亚笔月，是古以色利民族的哪一月？
答：A、正月（申16：1）

6、以色列除酵节要吃无酵饼，无酵饼又称为什么饼？
答：C、困苦饼（申16：3）

7、逾越节、住棚节、七七节是古以色利民族的三大节日。自逾越节第二天，七个七日后的次日（第50日）是七七节，七七节又称为什么节？
答：D、五旬节（申16：9－10。选B、收割节C、初熟节也属正确）

8、“不可受贿赂、因为贿赂能叫智慧人的眼变瞎了、又能颠倒义人的话。”这句话在圣经中只出现两次，第一次是在（出23：8），第二次在申命记第几章？
答：B、十六章（19节）

9、以色民历史中，宗教总是高于政治的，国王必须是祭司膏立的，其权利与行为必须受宗教制约的。“你总要立耶和华你神所拣选的人为王”这句话唯独记载在申命记的？
答：C、十七章（15节）

10、填空：（申18：10－11）“你们中间不可有人使儿女经火、也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事的、都（ ）．”
答：A、为耶和华所憎恶（申18：10－11）

11、神应许以色列民所居住之地建立六座逃城，其中三座在约旦河东，三座在约旦河西，如果以后以色列的境界扩张了，神有应许以色列还可以增建逃城吗？
答：A、有应许（申19：9）

12、“以眼还眼、以牙还牙”式报仇方式在旧约是许可的，但神在新约藉着他的儿子耶稣吩咐我们：“你们听见有话说：‘以眼还眼，以牙还牙。’只是我告诉你们：不要与恶人作对...”你认为哪个更符合神的心意？
答：C、前后都符合(是神在人类历史中对人类不同的要求）

答对了一半，估计您没少读经，加油！
正确答案：

1、先知是有一定的权威，代上帝发言的，如果在选民中有先知，或行神迹的以权威引导选民事奉貌似耶和华神，但却不是，以色列民应该？
答：B、拒绝（申13：1－3）

2、《申命记》13章，摩西吩咐以色列民，不但拒绝一切事奉别神的引诱，还要把引诱者杀死，即便是亲属也不顾惜，因为当时迦南地各民族拜偶像盛行，造成焚烧活人为祭，淫乱等罪恶。请根据耶稣的话：“子来不是要灭人的性命，是要救人的性命”（路9：56）判断：杀传异教者、叛教者、拜偶像者，适合新约选民吗？
答：A、不适合（路9：56）)

3、神吩咐古以色列人：凡洁净的鸟、你们都可以吃。乌鸦肉，他们可以吃吗？
答：B、不可以（申14：14）

4、每几年为一个豁免年？
答：B、七年（申15：1－2）

5、亚笔月，是古以色利民族的哪一月？
答：A、正月（申16：1）

6、以色列除酵节要吃无酵饼，无酵饼又称为什么饼？
答：C、困苦饼（申16：3）

7、逾越节、住棚节、七七节是古以色利民族的三大节日。自逾越节第二天，七个七日后的次日（第50日）是七七节，七七节又称为什么节？
答：D、五旬节（申16：9－10。选B、收割节C、初熟节也属正确）

8、“不可受贿赂、因为贿赂能叫智慧人的眼变瞎了、又能颠倒义人的话。”这句话在圣经中只出现两次，第一次是在（出23：8），第二次在申命记第几章？
答：B、十六章（19节）

9、以色民历史中，宗教总是高于政治的，国王必须是祭司膏立的，其权利与行为必须受宗教制约的。“你总要立耶和华你神所拣选的人为王”这句话唯独记载在申命记的？
答：C、十七章（15节）

10、填空：（申18：10－11）“你们中间不可有人使儿女经火、也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事的、都（ ）．”
答：A、为耶和华所憎恶（申18：10－11）

11、神应许以色列民所居住之地建立六座逃城，其中三座在约旦河东，三座在约旦河西，如果以后以色列的境界扩张了，神有应许以色列还可以增建逃城吗？
答：A、有应许（申19：9）

12、“以眼还眼、以牙还牙”式报仇方式在旧约是许可的，但神在新约藉着他的儿子耶稣吩咐我们：“你们听见有话说：‘以眼还眼，以牙还牙。’只是我告诉你们：不要与恶人作对...”你认为哪个更符合神的心意？
答：C、前后都符合(是神在人类历史中对人类不同的要求）

70分，值得给一个赞，圣经阅读越想读，越不读越不想读。
正确答案：

1、先知是有一定的权威，代上帝发言的，如果在选民中有先知，或行神迹的以权威引导选民事奉貌似耶和华神，但却不是，以色列民应该？
答：B、拒绝（申13：1－3）

2、《申命记》13章，摩西吩咐以色列民，不但拒绝一切事奉别神的引诱，还要把引诱者杀死，即便是亲属也不顾惜，因为当时迦南地各民族拜偶像盛行，造成焚烧活人为祭，淫乱等罪恶。请根据耶稣的话：“子来不是要灭人的性命，是要救人的性命”（路9：56）判断：杀传异教者、叛教者、拜偶像者，适合新约选民吗？
答：A、不适合（路9：56）)

3、神吩咐古以色列人：凡洁净的鸟、你们都可以吃。乌鸦肉，他们可以吃吗？
答：B、不可以（申14：14）

4、每几年为一个豁免年？
答：B、七年（申15：1－2）

5、亚笔月，是古以色利民族的哪一月？
答：A、正月（申16：1）

6、以色列除酵节要吃无酵饼，无酵饼又称为什么饼？
答：C、困苦饼（申16：3）

7、逾越节、住棚节、七七节是古以色利民族的三大节日。自逾越节第二天，七个七日后的次日（第50日）是七七节，七七节又称为什么节？
答：D、五旬节（申16：9－10。选B、收割节C、初熟节也属正确）

8、“不可受贿赂、因为贿赂能叫智慧人的眼变瞎了、又能颠倒义人的话。”这句话在圣经中只出现两次，第一次是在（出23：8），第二次在申命记第几章？
答：B、十六章（19节）

9、以色民历史中，宗教总是高于政治的，国王必须是祭司膏立的，其权利与行为必须受宗教制约的。“你总要立耶和华你神所拣选的人为王”这句话唯独记载在申命记的？
答：C、十七章（15节）

10、填空：（申18：10－11）“你们中间不可有人使儿女经火、也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事的、都（ ）．”
答：A、为耶和华所憎恶（申18：10－11）

11、神应许以色列民所居住之地建立六座逃城，其中三座在约旦河东，三座在约旦河西，如果以后以色列的境界扩张了，神有应许以色列还可以增建逃城吗？
答：A、有应许（申19：9）

12、“以眼还眼、以牙还牙”式报仇方式在旧约是许可的，但神在新约藉着他的儿子耶稣吩咐我们：“你们听见有话说：‘以眼还眼，以牙还牙。’只是我告诉你们：不要与恶人作对...”你认为哪个更符合神的心意？
答：C、前后都符合(是神在人类历史中对人类不同的要求）

80分了！挺棒的。我朋友是专职传道也是这个成绩。
正确答案：

1、先知是有一定的权威，代上帝发言的，如果在选民中有先知，或行神迹的以权威引导选民事奉貌似耶和华神，但却不是，以色列民应该？
答：B、拒绝（申13：1－3）

2、《申命记》13章，摩西吩咐以色列民，不但拒绝一切事奉别神的引诱，还要把引诱者杀死，即便是亲属也不顾惜，因为当时迦南地各民族拜偶像盛行，造成焚烧活人为祭，淫乱等罪恶。请根据耶稣的话：“子来不是要灭人的性命，是要救人的性命”（路9：56）判断：杀传异教者、叛教者、拜偶像者，适合新约选民吗？
答：A、不适合（路9：56）)

3、神吩咐古以色列人：凡洁净的鸟、你们都可以吃。乌鸦肉，他们可以吃吗？
答：B、不可以（申14：14）

4、每几年为一个豁免年？
答：B、七年（申15：1－2）

5、亚笔月，是古以色利民族的哪一月？
答：A、正月（申16：1）

6、以色列除酵节要吃无酵饼，无酵饼又称为什么饼？
答：C、困苦饼（申16：3）

7、逾越节、住棚节、七七节是古以色利民族的三大节日。自逾越节第二天，七个七日后的次日（第50日）是七七节，七七节又称为什么节？
答：D、五旬节（申16：9－10。选B、收割节C、初熟节也属正确）

8、“不可受贿赂、因为贿赂能叫智慧人的眼变瞎了、又能颠倒义人的话。”这句话在圣经中只出现两次，第一次是在（出23：8），第二次在申命记第几章？
答：B、十六章（19节）

9、以色民历史中，宗教总是高于政治的，国王必须是祭司膏立的，其权利与行为必须受宗教制约的。“你总要立耶和华你神所拣选的人为王”这句话唯独记载在申命记的？
答：C、十七章（15节）

10、填空：（申18：10－11）“你们中间不可有人使儿女经火、也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事的、都（ ）．”
答：A、为耶和华所憎恶（申18：10－11）

11、神应许以色列民所居住之地建立六座逃城，其中三座在约旦河东，三座在约旦河西，如果以后以色列的境界扩张了，神有应许以色列还可以增建逃城吗？
答：A、有应许（申19：9）

12、“以眼还眼、以牙还牙”式报仇方式在旧约是许可的，但神在新约藉着他的儿子耶稣吩咐我们：“你们听见有话说：‘以眼还眼，以牙还牙。’只是我告诉你们：不要与恶人作对...”你认为哪个更符合神的心意？
答：C、前后都符合(是神在人类历史中对人类不同的要求）

这么难的题您竟然答对了9题？给您一个赞吧。
正确答案：

1、先知是有一定的权威，代上帝发言的，如果在选民中有先知，或行神迹的以权威引导选民事奉貌似耶和华神，但却不是，以色列民应该？
答：B、拒绝（申13：1－3）

2、《申命记》13章，摩西吩咐以色列民，不但拒绝一切事奉别神的引诱，还要把引诱者杀死，即便是亲属也不顾惜，因为当时迦南地各民族拜偶像盛行，造成焚烧活人为祭，淫乱等罪恶。请根据耶稣的话：“子来不是要灭人的性命，是要救人的性命”（路9：56）判断：杀传异教者、叛教者、拜偶像者，适合新约选民吗？
答：A、不适合（路9：56）)

3、神吩咐古以色列人：凡洁净的鸟、你们都可以吃。乌鸦肉，他们可以吃吗？
答：B、不可以（申14：14）

4、每几年为一个豁免年？
答：B、七年（申15：1－2）

5、亚笔月，是古以色利民族的哪一月？
答：A、正月（申16：1）

6、以色列除酵节要吃无酵饼，无酵饼又称为什么饼？
答：C、困苦饼（申16：3）

7、逾越节、住棚节、七七节是古以色利民族的三大节日。自逾越节第二天，七个七日后的次日（第50日）是七七节，七七节又称为什么节？
答：D、五旬节（申16：9－10。选B、收割节C、初熟节也属正确）

8、“不可受贿赂、因为贿赂能叫智慧人的眼变瞎了、又能颠倒义人的话。”这句话在圣经中只出现两次，第一次是在（出23：8），第二次在申命记第几章？
答：B、十六章（19节）

9、以色民历史中，宗教总是高于政治的，国王必须是祭司膏立的，其权利与行为必须受宗教制约的。“你总要立耶和华你神所拣选的人为王”这句话唯独记载在申命记的？
答：C、十七章（15节）

10、填空：（申18：10－11）“你们中间不可有人使儿女经火、也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事的、都（ ）．”
答：A、为耶和华所憎恶（申18：10－11）

11、神应许以色列民所居住之地建立六座逃城，其中三座在约旦河东，三座在约旦河西，如果以后以色列的境界扩张了，神有应许以色列还可以增建逃城吗？
答：A、有应许（申19：9）

12、“以眼还眼、以牙还牙”式报仇方式在旧约是许可的，但神在新约藉着他的儿子耶稣吩咐我们：“你们听见有话说：‘以眼还眼，以牙还牙。’只是我告诉你们：不要与恶人作对...”你认为哪个更符合神的心意？
答：C、前后都符合(是神在人类历史中对人类不同的要求）

100分啊！今天好像没有考出这个水平的。再来一次就满分了。
正确答案：

1、先知是有一定的权威，代上帝发言的，如果在选民中有先知，或行神迹的以权威引导选民事奉貌似耶和华神，但却不是，以色列民应该？
答：B、拒绝（申13：1－3）

2、《申命记》13章，摩西吩咐以色列民，不但拒绝一切事奉别神的引诱，还要把引诱者杀死，即便是亲属也不顾惜，因为当时迦南地各民族拜偶像盛行，造成焚烧活人为祭，淫乱等罪恶。请根据耶稣的话：“子来不是要灭人的性命，是要救人的性命”（路9：56）判断：杀传异教者、叛教者、拜偶像者，适合新约选民吗？
答：A、不适合（路9：56）)

3、神吩咐古以色列人：凡洁净的鸟、你们都可以吃。乌鸦肉，他们可以吃吗？
答：B、不可以（申14：14）

4、每几年为一个豁免年？
答：B、七年（申15：1－2）

5、亚笔月，是古以色利民族的哪一月？
答：A、正月（申16：1）

6、以色列除酵节要吃无酵饼，无酵饼又称为什么饼？
答：C、困苦饼（申16：3）

7、逾越节、住棚节、七七节是古以色利民族的三大节日。自逾越节第二天，七个七日后的次日（第50日）是七七节，七七节又称为什么节？
答：D、五旬节（申16：9－10。选B、收割节C、初熟节也属正确）

8、“不可受贿赂、因为贿赂能叫智慧人的眼变瞎了、又能颠倒义人的话。”这句话在圣经中只出现两次，第一次是在（出23：8），第二次在申命记第几章？
答：B、十六章（19节）

9、以色民历史中，宗教总是高于政治的，国王必须是祭司膏立的，其权利与行为必须受宗教制约的。“你总要立耶和华你神所拣选的人为王”这句话唯独记载在申命记的？
答：C、十七章（15节）

10、填空：（申18：10－11）“你们中间不可有人使儿女经火、也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事的、都（ ）．”
答：A、为耶和华所憎恶（申18：10－11）

11、神应许以色列民所居住之地建立六座逃城，其中三座在约旦河东，三座在约旦河西，如果以后以色列的境界扩张了，神有应许以色列还可以增建逃城吗？
答：A、有应许（申19：9）

12、“以眼还眼、以牙还牙”式报仇方式在旧约是许可的，但神在新约藉着他的儿子耶稣吩咐我们：“你们听见有话说：‘以眼还眼，以牙还牙。’只是我告诉你们：不要与恶人作对...”你认为哪个更符合神的心意？
答：C、前后都符合(是神在人类历史中对人类不同的要求）

差一题就满满分了，看看答案再做一次OK了
正确答案：

1、先知是有一定的权威，代上帝发言的，如果在选民中有先知，或行神迹的以权威引导选民事奉貌似耶和华神，但却不是，以色列民应该？
答：B、拒绝（申13：1－3）

2、《申命记》13章，摩西吩咐以色列民，不但拒绝一切事奉别神的引诱，还要把引诱者杀死，即便是亲属也不顾惜，因为当时迦南地各民族拜偶像盛行，造成焚烧活人为祭，淫乱等罪恶。请根据耶稣的话：“子来不是要灭人的性命，是要救人的性命”（路9：56）判断：杀传异教者、叛教者、拜偶像者，适合新约选民吗？
答：A、不适合（路9：56）)

3、神吩咐古以色列人：凡洁净的鸟、你们都可以吃。乌鸦肉，他们可以吃吗？
答：B、不可以（申14：14）

4、每几年为一个豁免年？
答：B、七年（申15：1－2）

5、亚笔月，是古以色利民族的哪一月？
答：A、正月（申16：1）

6、以色列除酵节要吃无酵饼，无酵饼又称为什么饼？
答：C、困苦饼（申16：3）

7、逾越节、住棚节、七七节是古以色利民族的三大节日。自逾越节第二天，七个七日后的次日（第50日）是七七节，七七节又称为什么节？
答：D、五旬节（申16：9－10。选B、收割节C、初熟节也属正确）

8、“不可受贿赂、因为贿赂能叫智慧人的眼变瞎了、又能颠倒义人的话。”这句话在圣经中只出现两次，第一次是在（出23：8），第二次在申命记第几章？
答：B、十六章（19节）

9、以色民历史中，宗教总是高于政治的，国王必须是祭司膏立的，其权利与行为必须受宗教制约的。“你总要立耶和华你神所拣选的人为王”这句话唯独记载在申命记的？
答：C、十七章（15节）

10、填空：（申18：10－11）“你们中间不可有人使儿女经火、也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事的、都（ ）．”
答：A、为耶和华所憎恶（申18：10－11）

11、神应许以色列民所居住之地建立六座逃城，其中三座在约旦河东，三座在约旦河西，如果以后以色列的境界扩张了，神有应许以色列还可以增建逃城吗？
答：A、有应许（申19：9）

12、“以眼还眼、以牙还牙”式报仇方式在旧约是许可的，但神在新约藉着他的儿子耶稣吩咐我们：“你们听见有话说：‘以眼还眼，以牙还牙。’只是我告诉你们：不要与恶人作对...”你认为哪个更符合神的心意？
答：C、前后都符合(是神在人类历史中对人类不同的要求）

哈利路亚!第一名啊!.上帝赐福您!