是否觉得题目太难答了？
正确答案：
1、摩西差遣十二人去探迦南的情况，其中只有迦勒和约书亚有信心并鼓励百姓去得那地，“迦勒”这个人名第一次出现，他是属哪个支派的？
答：C、犹大（民13：6）

2、《创世记》6：4曾经提到：“那时候有伟人在地上。后来神的儿子们和人的女子们交合生子”耶和华说：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面”。民数记说“伟人”居住在迦南地的希伯仑，“伟人”是什么民族？
答：B、亚衲族人（民13：33）

3、“巴不得我们早死在埃及地”以色列民说过两次，第一次是出埃及两个半月后担心被饿死时（出16：3），第二次是当探子回来报高估敌人的恶信后。他们争闹说：“我们不如立一个首领、回埃及去吧。”，请问：在此形势下摩西的第一反应是？
答：B、俯伏在以色列全会众面前（民14：5）

4、以色列民因藐视耶和华，神有意用瘟疫杀灭他们，后因摩西为他们祷告，神赦免了他们的罪，但他们却为此付出了代价：从二十岁以外的男子不得进迦南。唯有两个人例外，这两个人是？
答：C、迦勒、约书亚（民14：30）

5、几百万民众，如果没有严格的纪律和统一的命令，根本进不了应许之地，于是，当时有一个人擅自在安息日捡柴，就被治为死罪，请根据犹太人常用的方式并对照经文回答当时是用的什么刑法？
答：C、石头打（民15：35）

6、耶稣曾论说文士和法利赛人：“他们一切所做的事都是要叫人看见，所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的缀子做长了。（太23：5）请根据（民15）回答神让以色民佩带缀子，原初的意义是？
答：C、记念遵行神一切的命令（民15：40）

7、摩西带领以色列民实在是不容易，内忧外患，若不是耶和华帮助无法想象结果如何。其中就有可拉一党的谋反。可拉是属哪个支派的？
答：B、利未（民16：1）

8、可拉一党的下场是？
答：B、被火烧死（民16：35）

9、以色民频频发怨甚至不尊重耶和华为他们所命立的首领和祭司，于是耶和华就用十二支派每一支派领袖的杖放在法柜前，谁的杖发芽验证谁就是耶和华所命定的祭司。于是亚伦的杖不带发芽了，而且开花结果了，请问：结的是什么果？
答：B、杏（民17：8）

10、利未家族作为祭司阶层，世世代代在以色列国是不允许有自己的产业的，但以色列民所纳十分之一归于利未人，而利未人是否也必须奉献十分之一给神？
答：A、是的（民18：26）

11、旧约律例一再强调人摸了或接近死了的人、牲畜、甚至骨头、坟墓都是不洁净的，常规下是不洁净几天？
答：B、七天（民19：11，16）

12、“盐约”整本圣经只题及两次，首次就在《民数记》18章，其主要指的什么约定？
答：B、所献给神圣物中的举祭永远归祭司家族（民18：19）

很好了，加油！先读经再测试，每天坚持哦
正确答案：
1、摩西差遣十二人去探迦南的情况，其中只有迦勒和约书亚有信心并鼓励百姓去得那地，“迦勒”这个人名第一次出现，他是属哪个支派的？
答：C、犹大（民13：6）

2、《创世记》6：4曾经提到：“那时候有伟人在地上。后来神的儿子们和人的女子们交合生子”耶和华说：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面”。民数记说“伟人”居住在迦南地的希伯仑，“伟人”是什么民族？
答：B、亚衲族人（民13：33）

3、“巴不得我们早死在埃及地”以色列民说过两次，第一次是出埃及两个半月后担心被饿死时（出16：3），第二次是当探子回来报高估敌人的恶信后。他们争闹说：“我们不如立一个首领、回埃及去吧。”，请问：在此形势下摩西的第一反应是？
答：B、俯伏在以色列全会众面前（民14：5）

4、以色列民因藐视耶和华，神有意用瘟疫杀灭他们，后因摩西为他们祷告，神赦免了他们的罪，但他们却为此付出了代价：从二十岁以外的男子不得进迦南。唯有两个人例外，这两个人是？
答：C、迦勒、约书亚（民14：30）

5、几百万民众，如果没有严格的纪律和统一的命令，根本进不了应许之地，于是，当时有一个人擅自在安息日捡柴，就被治为死罪，请根据犹太人常用的方式并对照经文回答当时是用的什么刑法？
答：C、石头打（民15：35）

6、耶稣曾论说文士和法利赛人：“他们一切所做的事都是要叫人看见，所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的缀子做长了。（太23：5）请根据（民15）回答神让以色民佩带缀子，原初的意义是？
答：C、记念遵行神一切的命令（民15：40）

7、摩西带领以色列民实在是不容易，内忧外患，若不是耶和华帮助无法想象结果如何。其中就有可拉一党的谋反。可拉是属哪个支派的？
答：B、利未（民16：1）

8、可拉一党的下场是？
答：B、被火烧死（民16：35）

9、以色民频频发怨甚至不尊重耶和华为他们所命立的首领和祭司，于是耶和华就用十二支派每一支派领袖的杖放在法柜前，谁的杖发芽验证谁就是耶和华所命定的祭司。于是亚伦的杖不带发芽了，而且开花结果了，请问：结的是什么果？
答：B、杏（民17：8）

10、利未家族作为祭司阶层，世世代代在以色列国是不允许有自己的产业的，但以色列民所纳十分之一归于利未人，而利未人是否也必须奉献十分之一给神？
答：A、是的（民18：26）

11、旧约律例一再强调人摸了或接近死了的人、牲畜、甚至骨头、坟墓都是不洁净的，常规下是不洁净几天？
答：B、七天（民19：11，16）

12、“盐约”整本圣经只题及两次，首次就在《民数记》18章，其主要指的什么约定？
答：B、所献给神圣物中的举祭永远归祭司家族（民18：19）

加油！我们既是神儿女，就要对圣经情有独钟。
正确答案：
1、摩西差遣十二人去探迦南的情况，其中只有迦勒和约书亚有信心并鼓励百姓去得那地，“迦勒”这个人名第一次出现，他是属哪个支派的？
答：C、犹大（民13：6）

2、《创世记》6：4曾经提到：“那时候有伟人在地上。后来神的儿子们和人的女子们交合生子”耶和华说：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面”。民数记说“伟人”居住在迦南地的希伯仑，“伟人”是什么民族？
答：B、亚衲族人（民13：33）

3、“巴不得我们早死在埃及地”以色列民说过两次，第一次是出埃及两个半月后担心被饿死时（出16：3），第二次是当探子回来报高估敌人的恶信后。他们争闹说：“我们不如立一个首领、回埃及去吧。”，请问：在此形势下摩西的第一反应是？
答：B、俯伏在以色列全会众面前（民14：5）

4、以色列民因藐视耶和华，神有意用瘟疫杀灭他们，后因摩西为他们祷告，神赦免了他们的罪，但他们却为此付出了代价：从二十岁以外的男子不得进迦南。唯有两个人例外，这两个人是？
答：C、迦勒、约书亚（民14：30）

5、几百万民众，如果没有严格的纪律和统一的命令，根本进不了应许之地，于是，当时有一个人擅自在安息日捡柴，就被治为死罪，请根据犹太人常用的方式并对照经文回答当时是用的什么刑法？
答：C、石头打（民15：35）

6、耶稣曾论说文士和法利赛人：“他们一切所做的事都是要叫人看见，所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的缀子做长了。（太23：5）请根据（民15）回答神让以色民佩带缀子，原初的意义是？
答：C、记念遵行神一切的命令（民15：40）

7、摩西带领以色列民实在是不容易，内忧外患，若不是耶和华帮助无法想象结果如何。其中就有可拉一党的谋反。可拉是属哪个支派的？
答：B、利未（民16：1）

8、可拉一党的下场是？
答：B、被火烧死（民16：35）

9、以色民频频发怨甚至不尊重耶和华为他们所命立的首领和祭司，于是耶和华就用十二支派每一支派领袖的杖放在法柜前，谁的杖发芽验证谁就是耶和华所命定的祭司。于是亚伦的杖不带发芽了，而且开花结果了，请问：结的是什么果？
答：B、杏（民17：8）

10、利未家族作为祭司阶层，世世代代在以色列国是不允许有自己的产业的，但以色列民所纳十分之一归于利未人，而利未人是否也必须奉献十分之一给神？
答：A、是的（民18：26）

11、旧约律例一再强调人摸了或接近死了的人、牲畜、甚至骨头、坟墓都是不洁净的，常规下是不洁净几天？
答：B、七天（民19：11，16）

12、“盐约”整本圣经只题及两次，首次就在《民数记》18章，其主要指的什么约定？
答：B、所献给神圣物中的举祭永远归祭司家族（民18：19）

答对了一半也可嘉，基督徒要读经才是硬道理。
正确答案：
1、摩西差遣十二人去探迦南的情况，其中只有迦勒和约书亚有信心并鼓励百姓去得那地，“迦勒”这个人名第一次出现，他是属哪个支派的？
答：C、犹大（民13：6）

2、《创世记》6：4曾经提到：“那时候有伟人在地上。后来神的儿子们和人的女子们交合生子”耶和华说：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面”。民数记说“伟人”居住在迦南地的希伯仑，“伟人”是什么民族？
答：B、亚衲族人（民13：33）

3、“巴不得我们早死在埃及地”以色列民说过两次，第一次是出埃及两个半月后担心被饿死时（出16：3），第二次是当探子回来报高估敌人的恶信后。他们争闹说：“我们不如立一个首领、回埃及去吧。”，请问：在此形势下摩西的第一反应是？
答：B、俯伏在以色列全会众面前（民14：5）

4、以色列民因藐视耶和华，神有意用瘟疫杀灭他们，后因摩西为他们祷告，神赦免了他们的罪，但他们却为此付出了代价：从二十岁以外的男子不得进迦南。唯有两个人例外，这两个人是？
答：C、迦勒、约书亚（民14：30）

5、几百万民众，如果没有严格的纪律和统一的命令，根本进不了应许之地，于是，当时有一个人擅自在安息日捡柴，就被治为死罪，请根据犹太人常用的方式并对照经文回答当时是用的什么刑法？
答：C、石头打（民15：35）

6、耶稣曾论说文士和法利赛人：“他们一切所做的事都是要叫人看见，所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的缀子做长了。（太23：5）请根据（民15）回答神让以色民佩带缀子，原初的意义是？
答：C、记念遵行神一切的命令（民15：40）

7、摩西带领以色列民实在是不容易，内忧外患，若不是耶和华帮助无法想象结果如何。其中就有可拉一党的谋反。可拉是属哪个支派的？
答：B、利未（民16：1）

8、可拉一党的下场是？
答：B、被火烧死（民16：35）

9、以色民频频发怨甚至不尊重耶和华为他们所命立的首领和祭司，于是耶和华就用十二支派每一支派领袖的杖放在法柜前，谁的杖发芽验证谁就是耶和华所命定的祭司。于是亚伦的杖不带发芽了，而且开花结果了，请问：结的是什么果？
答：B、杏（民17：8）

10、利未家族作为祭司阶层，世世代代在以色列国是不允许有自己的产业的，但以色列民所纳十分之一归于利未人，而利未人是否也必须奉献十分之一给神？
答：A、是的（民18：26）

11、旧约律例一再强调人摸了或接近死了的人、牲畜、甚至骨头、坟墓都是不洁净的，常规下是不洁净几天？
答：B、七天（民19：11，16）

12、“盐约”整本圣经只题及两次，首次就在《民数记》18章，其主要指的什么约定？
答：B、所献给神圣物中的举祭永远归祭司家族（民18：19）

很好了，其实借出测题我们也在读经。
正确答案：
1、摩西差遣十二人去探迦南的情况，其中只有迦勒和约书亚有信心并鼓励百姓去得那地，“迦勒”这个人名第一次出现，他是属哪个支派的？
答：C、犹大（民13：6）

2、《创世记》6：4曾经提到：“那时候有伟人在地上。后来神的儿子们和人的女子们交合生子”耶和华说：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面”。民数记说“伟人”居住在迦南地的希伯仑，“伟人”是什么民族？
答：B、亚衲族人（民13：33）

3、“巴不得我们早死在埃及地”以色列民说过两次，第一次是出埃及两个半月后担心被饿死时（出16：3），第二次是当探子回来报高估敌人的恶信后。他们争闹说：“我们不如立一个首领、回埃及去吧。”，请问：在此形势下摩西的第一反应是？
答：B、俯伏在以色列全会众面前（民14：5）

4、以色列民因藐视耶和华，神有意用瘟疫杀灭他们，后因摩西为他们祷告，神赦免了他们的罪，但他们却为此付出了代价：从二十岁以外的男子不得进迦南。唯有两个人例外，这两个人是？
答：C、迦勒、约书亚（民14：30）

5、几百万民众，如果没有严格的纪律和统一的命令，根本进不了应许之地，于是，当时有一个人擅自在安息日捡柴，就被治为死罪，请根据犹太人常用的方式并对照经文回答当时是用的什么刑法？
答：C、石头打（民15：35）

6、耶稣曾论说文士和法利赛人：“他们一切所做的事都是要叫人看见，所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的缀子做长了。（太23：5）请根据（民15）回答神让以色民佩带缀子，原初的意义是？
答：C、记念遵行神一切的命令（民15：40）

7、摩西带领以色列民实在是不容易，内忧外患，若不是耶和华帮助无法想象结果如何。其中就有可拉一党的谋反。可拉是属哪个支派的？
答：B、利未（民16：1）

8、可拉一党的下场是？
答：B、被火烧死（民16：35）

9、以色民频频发怨甚至不尊重耶和华为他们所命立的首领和祭司，于是耶和华就用十二支派每一支派领袖的杖放在法柜前，谁的杖发芽验证谁就是耶和华所命定的祭司。于是亚伦的杖不带发芽了，而且开花结果了，请问：结的是什么果？
答：B、杏（民17：8）

10、利未家族作为祭司阶层，世世代代在以色列国是不允许有自己的产业的，但以色列民所纳十分之一归于利未人，而利未人是否也必须奉献十分之一给神？
答：A、是的（民18：26）

11、旧约律例一再强调人摸了或接近死了的人、牲畜、甚至骨头、坟墓都是不洁净的，常规下是不洁净几天？
答：B、七天（民19：11，16）

12、“盐约”整本圣经只题及两次，首次就在《民数记》18章，其主要指的什么约定？
答：B、所献给神圣物中的举祭永远归祭司家族（民18：19）

这卷书不好读吧
正确答案：
1、摩西差遣十二人去探迦南的情况，其中只有迦勒和约书亚有信心并鼓励百姓去得那地，“迦勒”这个人名第一次出现，他是属哪个支派的？
答：C、犹大（民13：6）

2、《创世记》6：4曾经提到：“那时候有伟人在地上。后来神的儿子们和人的女子们交合生子”耶和华说：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面”。民数记说“伟人”居住在迦南地的希伯仑，“伟人”是什么民族？
答：B、亚衲族人（民13：33）

3、“巴不得我们早死在埃及地”以色列民说过两次，第一次是出埃及两个半月后担心被饿死时（出16：3），第二次是当探子回来报高估敌人的恶信后。他们争闹说：“我们不如立一个首领、回埃及去吧。”，请问：在此形势下摩西的第一反应是？
答：B、俯伏在以色列全会众面前（民14：5）

4、以色列民因藐视耶和华，神有意用瘟疫杀灭他们，后因摩西为他们祷告，神赦免了他们的罪，但他们却为此付出了代价：从二十岁以外的男子不得进迦南。唯有两个人例外，这两个人是？
答：C、迦勒、约书亚（民14：30）

5、几百万民众，如果没有严格的纪律和统一的命令，根本进不了应许之地，于是，当时有一个人擅自在安息日捡柴，就被治为死罪，请根据犹太人常用的方式并对照经文回答当时是用的什么刑法？
答：C、石头打（民15：35）

6、耶稣曾论说文士和法利赛人：“他们一切所做的事都是要叫人看见，所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的缀子做长了。（太23：5）请根据（民15）回答神让以色民佩带缀子，原初的意义是？
答：C、记念遵行神一切的命令（民15：40）

7、摩西带领以色列民实在是不容易，内忧外患，若不是耶和华帮助无法想象结果如何。其中就有可拉一党的谋反。可拉是属哪个支派的？
答：B、利未（民16：1）

8、可拉一党的下场是？
答：B、被火烧死（民16：35）

9、以色民频频发怨甚至不尊重耶和华为他们所命立的首领和祭司，于是耶和华就用十二支派每一支派领袖的杖放在法柜前，谁的杖发芽验证谁就是耶和华所命定的祭司。于是亚伦的杖不带发芽了，而且开花结果了，请问：结的是什么果？
答：B、杏（民17：8）

10、利未家族作为祭司阶层，世世代代在以色列国是不允许有自己的产业的，但以色列民所纳十分之一归于利未人，而利未人是否也必须奉献十分之一给神？
答：A、是的（民18：26）

11、旧约律例一再强调人摸了或接近死了的人、牲畜、甚至骨头、坟墓都是不洁净的，常规下是不洁净几天？
答：B、七天（民19：11，16）

12、“盐约”整本圣经只题及两次，首次就在《民数记》18章，其主要指的什么约定？
答：B、所献给神圣物中的举祭永远归祭司家族（民18：19）

很好了，加油！先读经再测试，每天坚持哦！
正确答案：
1、摩西差遣十二人去探迦南的情况，其中只有迦勒和约书亚有信心并鼓励百姓去得那地，“迦勒”这个人名第一次出现，他是属哪个支派的？
答：C、犹大（民13：6）

2、《创世记》6：4曾经提到：“那时候有伟人在地上。后来神的儿子们和人的女子们交合生子”耶和华说：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面”。民数记说“伟人”居住在迦南地的希伯仑，“伟人”是什么民族？
答：B、亚衲族人（民13：33）

3、“巴不得我们早死在埃及地”以色列民说过两次，第一次是出埃及两个半月后担心被饿死时（出16：3），第二次是当探子回来报高估敌人的恶信后。他们争闹说：“我们不如立一个首领、回埃及去吧。”，请问：在此形势下摩西的第一反应是？
答：B、俯伏在以色列全会众面前（民14：5）

4、以色列民因藐视耶和华，神有意用瘟疫杀灭他们，后因摩西为他们祷告，神赦免了他们的罪，但他们却为此付出了代价：从二十岁以外的男子不得进迦南。唯有两个人例外，这两个人是？
答：C、迦勒、约书亚（民14：30）

5、几百万民众，如果没有严格的纪律和统一的命令，根本进不了应许之地，于是，当时有一个人擅自在安息日捡柴，就被治为死罪，请根据犹太人常用的方式并对照经文回答当时是用的什么刑法？
答：C、石头打（民15：35）

6、耶稣曾论说文士和法利赛人：“他们一切所做的事都是要叫人看见，所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的缀子做长了。（太23：5）请根据（民15）回答神让以色民佩带缀子，原初的意义是？
答：C、记念遵行神一切的命令（民15：40）

7、摩西带领以色列民实在是不容易，内忧外患，若不是耶和华帮助无法想象结果如何。其中就有可拉一党的谋反。可拉是属哪个支派的？
答：B、利未（民16：1）

8、可拉一党的下场是？
答：B、被火烧死（民16：35）

9、以色民频频发怨甚至不尊重耶和华为他们所命立的首领和祭司，于是耶和华就用十二支派每一支派领袖的杖放在法柜前，谁的杖发芽验证谁就是耶和华所命定的祭司。于是亚伦的杖不带发芽了，而且开花结果了，请问：结的是什么果？
答：B、杏（民17：8）

10、利未家族作为祭司阶层，世世代代在以色列国是不允许有自己的产业的，但以色列民所纳十分之一归于利未人，而利未人是否也必须奉献十分之一给神？
答：A、是的（民18：26）

11、旧约律例一再强调人摸了或接近死了的人、牲畜、甚至骨头、坟墓都是不洁净的，常规下是不洁净几天？
答：B、七天（民19：11，16）

12、“盐约”整本圣经只题及两次，首次就在《民数记》18章，其主要指的什么约定？
答：B、所献给神圣物中的举祭永远归祭司家族（民18：19）

100分，再来一遍肯定满分。其实我们的目的不是分数多少，而是培养读经兴致和认真读经的习惯。
正确答案：
1、摩西差遣十二人去探迦南的情况，其中只有迦勒和约书亚有信心并鼓励百姓去得那地，“迦勒”这个人名第一次出现，他是属哪个支派的？
答：C、犹大（民13：6）

2、《创世记》6：4曾经提到：“那时候有伟人在地上。后来神的儿子们和人的女子们交合生子”耶和华说：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面”。民数记说“伟人”居住在迦南地的希伯仑，“伟人”是什么民族？
答：B、亚衲族人（民13：33）

3、“巴不得我们早死在埃及地”以色列民说过两次，第一次是出埃及两个半月后担心被饿死时（出16：3），第二次是当探子回来报高估敌人的恶信后。他们争闹说：“我们不如立一个首领、回埃及去吧。”，请问：在此形势下摩西的第一反应是？
答：B、俯伏在以色列全会众面前（民14：5）

4、以色列民因藐视耶和华，神有意用瘟疫杀灭他们，后因摩西为他们祷告，神赦免了他们的罪，但他们却为此付出了代价：从二十岁以外的男子不得进迦南。唯有两个人例外，这两个人是？
答：C、迦勒、约书亚（民14：30）

5、几百万民众，如果没有严格的纪律和统一的命令，根本进不了应许之地，于是，当时有一个人擅自在安息日捡柴，就被治为死罪，请根据犹太人常用的方式并对照经文回答当时是用的什么刑法？
答：C、石头打（民15：35）

6、耶稣曾论说文士和法利赛人：“他们一切所做的事都是要叫人看见，所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的缀子做长了。（太23：5）请根据（民15）回答神让以色民佩带缀子，原初的意义是？
答：C、记念遵行神一切的命令（民15：40）

7、摩西带领以色列民实在是不容易，内忧外患，若不是耶和华帮助无法想象结果如何。其中就有可拉一党的谋反。可拉是属哪个支派的？
答：B、利未（民16：1）

8、可拉一党的下场是？
答：B、被火烧死（民16：35）

9、以色民频频发怨甚至不尊重耶和华为他们所命立的首领和祭司，于是耶和华就用十二支派每一支派领袖的杖放在法柜前，谁的杖发芽验证谁就是耶和华所命定的祭司。于是亚伦的杖不带发芽了，而且开花结果了，请问：结的是什么果？
答：B、杏（民17：8）

10、利未家族作为祭司阶层，世世代代在以色列国是不允许有自己的产业的，但以色列民所纳十分之一归于利未人，而利未人是否也必须奉献十分之一给神？
答：A、是的（民18：26）

11、旧约律例一再强调人摸了或接近死了的人、牲畜、甚至骨头、坟墓都是不洁净的，常规下是不洁净几天？
答：B、七天（民19：11，16）

12、“盐约”整本圣经只题及两次，首次就在《民数记》18章，其主要指的什么约定？
答：B、所献给神圣物中的举祭永远归祭司家族（民18：19）

没有满分？我们为您感恩。
正确答案：
1、摩西差遣十二人去探迦南的情况，其中只有迦勒和约书亚有信心并鼓励百姓去得那地，“迦勒”这个人名第一次出现，他是属哪个支派的？
答：C、犹大（民13：6）

2、《创世记》6：4曾经提到：“那时候有伟人在地上。后来神的儿子们和人的女子们交合生子”耶和华说：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面”。民数记说“伟人”居住在迦南地的希伯仑，“伟人”是什么民族？
答：B、亚衲族人（民13：33）

3、“巴不得我们早死在埃及地”以色列民说过两次，第一次是出埃及两个半月后担心被饿死时（出16：3），第二次是当探子回来报高估敌人的恶信后。他们争闹说：“我们不如立一个首领、回埃及去吧。”，请问：在此形势下摩西的第一反应是？
答：B、俯伏在以色列全会众面前（民14：5）

4、以色列民因藐视耶和华，神有意用瘟疫杀灭他们，后因摩西为他们祷告，神赦免了他们的罪，但他们却为此付出了代价：从二十岁以外的男子不得进迦南。唯有两个人例外，这两个人是？
答：C、迦勒、约书亚（民14：30）

5、几百万民众，如果没有严格的纪律和统一的命令，根本进不了应许之地，于是，当时有一个人擅自在安息日捡柴，就被治为死罪，请根据犹太人常用的方式并对照经文回答当时是用的什么刑法？
答：C、石头打（民15：35）

6、耶稣曾论说文士和法利赛人：“他们一切所做的事都是要叫人看见，所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的缀子做长了。（太23：5）请根据（民15）回答神让以色民佩带缀子，原初的意义是？
答：C、记念遵行神一切的命令（民15：40）

7、摩西带领以色列民实在是不容易，内忧外患，若不是耶和华帮助无法想象结果如何。其中就有可拉一党的谋反。可拉是属哪个支派的？
答：B、利未（民16：1）

8、可拉一党的下场是？
答：B、被火烧死（民16：35）

9、以色民频频发怨甚至不尊重耶和华为他们所命立的首领和祭司，于是耶和华就用十二支派每一支派领袖的杖放在法柜前，谁的杖发芽验证谁就是耶和华所命定的祭司。于是亚伦的杖不带发芽了，而且开花结果了，请问：结的是什么果？
答：B、杏（民17：8）

10、利未家族作为祭司阶层，世世代代在以色列国是不允许有自己的产业的，但以色列民所纳十分之一归于利未人，而利未人是否也必须奉献十分之一给神？
答：A、是的（民18：26）

11、旧约律例一再强调人摸了或接近死了的人、牲畜、甚至骨头、坟墓都是不洁净的，常规下是不洁净几天？
答：B、七天（民19：11，16）

12、“盐约”整本圣经只题及两次，首次就在《民数记》18章，其主要指的什么约定？
答：B、所献给神圣物中的举祭永远归祭司家族（民18：19）

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