！！
答案：
1、巴比伦攻陷耶路撒冷后，将被掳的犹大人集中起 来准备迁移到巴比伦，耶利米此时也在其中，而且带 着锁链，但却例外被释放了，是谁释放了他？
答：B、巴比伦的护卫长（40:1-4）

2、耶利米得到巴比伦官方特殊的优待，给他去向定 居选择的自由，耶利米是怎么选择的？
答：B、留在本国（40:6）

3、犹大国被巴比伦灭亡后，成了巴比伦的一个行政 省，在耶利米书记载中，巴比伦是如何统治留在犹大 国的余民的？
答：B、分封犹大本国的人为省长（40:5）

4、巴比伦征服犹大国后，设立基大利这个人为省长 ，战乱暂时平息，于是原来逃跑的王家军长和贵族， 都投奔了基大利，但因此又平添动荡--基大利和许多 犹大余民被以实玛利(军长）所杀，以实玛利搞内战 的原因是？
答：C、受亚扪国的指使（40:13-14；41:1-19）

5、以色列（犹大）民族实在太多苦难了，他们被各 强暴势力掳来掳去，刚被巴比伦掳掠过，又遭本国 军人（以实玛利）勾结外族势力准备将余民掳到亚们 ，幸亏约哈难将他们从以实玛利手中夺回，而约哈难 又将他们带往何方？
答：C、带到埃及（41:10-17）

6、巴比伦分封在犹大本地的省长被杀，很可能会惹 怒巴比伦王，于是犹大余民想逃往埃及，在此之前： 从最小的、到至大的都到耶利米面前说：愿耶和华你 的神指示我们所当走的路、所当作的事。而神对他们的回应是...？
答：B、投奔埃及必遭祸殃（选C也正确：4:2:7-17 ）

7、当耶利米传达神的话，不允许犹大余民迁往埃及 ，他们是否相信并听从了神的旨意？
答：B、不相信，依然投奔埃及（43:1-7）

8、残留在犹大国的势力又将犹大余民带到了埃及， 耶利米是否也在其中？
答：B、不在其中（43:5-6）

9、耶利米预言：犹大余民如果投奔埃及必在哪里遭 杀戮掳掠，除了违背天意之外，历史方面是什么原因？
答：B、巴比伦征服埃及（43:10-13）

10、“天后”，是亚述的神只伊施他尔（迦南人叫“ 亚斯他录”），她司掌战争和爱情并有许多称号。犹 大余民到埃及后公然在耶利米面前声称他们要敬 拜“天后”，“天后”只出现在《耶利米书》中，在 第几章？
答：C、第四十四章（44：15-19）

不要气馁，发愤读经是硬道理，加油！
答案：
1、巴比伦攻陷耶路撒冷后，将被掳的犹大人集中起 来准备迁移到巴比伦，耶利米此时也在其中，而且带 着锁链，但却例外被释放了，是谁释放了他？
答：B、巴比伦的护卫长（40:1-4）

2、耶利米得到巴比伦官方特殊的优待，给他去向定 居选择的自由，耶利米是怎么选择的？
答：B、留在本国（40:6）

3、犹大国被巴比伦灭亡后，成了巴比伦的一个行政 省，在耶利米书记载中，巴比伦是如何统治留在犹大 国的余民的？
答：B、分封犹大本国的人为省长（40:5）

4、巴比伦征服犹大国后，设立基大利这个人为省长 ，战乱暂时平息，于是原来逃跑的王家军长和贵族， 都投奔了基大利，但因此又平添动荡--基大利和许多 犹大余民被以实玛利(军长）所杀，以实玛利搞内战 的原因是？
答：C、受亚扪国的指使（40:13-14；41:1-19）

5、以色列（犹大）民族实在太多苦难了，他们被各 强暴势力掳来掳去，刚被巴比伦掳掠过，又遭本国 军人（以实玛利）勾结外族势力准备将余民掳到亚们 ，幸亏约哈难将他们从以实玛利手中夺回，而约哈难 又将他们带往何方？
答：C、带到埃及（41:10-17）

6、巴比伦分封在犹大本地的省长被杀，很可能会惹 怒巴比伦王，于是犹大余民想逃往埃及，在此之前： 从最小的、到至大的都到耶利米面前说：愿耶和华你 的神指示我们所当走的路、所当作的事。而神对他们的回应是...？
答：B、投奔埃及必遭祸殃（选C也正确：4:2:7-17 ）

7、当耶利米传达神的话，不允许犹大余民迁往埃及 ，他们是否相信并听从了神的旨意？
答：B、不相信，依然投奔埃及（43:1-7）

8、残留在犹大国的势力又将犹大余民带到了埃及， 耶利米是否也在其中？
答：B、不在其中（43:5-6）

9、耶利米预言：犹大余民如果投奔埃及必在哪里遭 杀戮掳掠，除了违背天意之外，历史方面是什么原因？
答：B、巴比伦征服埃及（43:10-13）

10、“天后”，是亚述的神只伊施他尔（迦南人叫“ 亚斯他录”），她司掌战争和爱情并有许多称号。犹 大余民到埃及后公然在耶利米面前声称他们要敬 拜“天后”，“天后”只出现在《耶利米书》中，在 第几章？
答：C、第四十四章（44：15-19）

知道您不常读这卷书，那就与我们一起认真读一遍吧。
答案：
1、巴比伦攻陷耶路撒冷后，将被掳的犹大人集中起 来准备迁移到巴比伦，耶利米此时也在其中，而且带 着锁链，但却例外被释放了，是谁释放了他？
答：B、巴比伦的护卫长（40:1-4）

2、耶利米得到巴比伦官方特殊的优待，给他去向定 居选择的自由，耶利米是怎么选择的？
答：B、留在本国（40:6）

3、犹大国被巴比伦灭亡后，成了巴比伦的一个行政 省，在耶利米书记载中，巴比伦是如何统治留在犹大 国的余民的？
答：B、分封犹大本国的人为省长（40:5）

4、巴比伦征服犹大国后，设立基大利这个人为省长 ，战乱暂时平息，于是原来逃跑的王家军长和贵族， 都投奔了基大利，但因此又平添动荡--基大利和许多 犹大余民被以实玛利(军长）所杀，以实玛利搞内战 的原因是？
答：C、受亚扪国的指使（40:13-14；41:1-19）

5、以色列（犹大）民族实在太多苦难了，他们被各 强暴势力掳来掳去，刚被巴比伦掳掠过，又遭本国 军人（以实玛利）勾结外族势力准备将余民掳到亚们 ，幸亏约哈难将他们从以实玛利手中夺回，而约哈难 又将他们带往何方？
答：C、带到埃及（41:10-17）

6、巴比伦分封在犹大本地的省长被杀，很可能会惹 怒巴比伦王，于是犹大余民想逃往埃及，在此之前： 从最小的、到至大的都到耶利米面前说：愿耶和华你 的神指示我们所当走的路、所当作的事。而神对他们的回应是...？
答：B、投奔埃及必遭祸殃（选C也正确：4:2:7-17 ）

7、当耶利米传达神的话，不允许犹大余民迁往埃及 ，他们是否相信并听从了神的旨意？
答：B、不相信，依然投奔埃及（43:1-7）

8、残留在犹大国的势力又将犹大余民带到了埃及， 耶利米是否也在其中？
答：B、不在其中（43:5-6）

9、耶利米预言：犹大余民如果投奔埃及必在哪里遭 杀戮掳掠，除了违背天意之外，历史方面是什么原因？
答：B、巴比伦征服埃及（43:10-13）

10、“天后”，是亚述的神只伊施他尔（迦南人叫“ 亚斯他录”），她司掌战争和爱情并有许多称号。犹 大余民到埃及后公然在耶利米面前声称他们要敬 拜“天后”，“天后”只出现在《耶利米书》中，在 第几章？
答：C、第四十四章（44：15-19）

60分？不错了，估计你起码读过这卷书。
答案：
1、巴比伦攻陷耶路撒冷后，将被掳的犹大人集中起 来准备迁移到巴比伦，耶利米此时也在其中，而且带 着锁链，但却例外被释放了，是谁释放了他？
答：B、巴比伦的护卫长（40:1-4）

2、耶利米得到巴比伦官方特殊的优待，给他去向定 居选择的自由，耶利米是怎么选择的？
答：B、留在本国（40:6）

3、犹大国被巴比伦灭亡后，成了巴比伦的一个行政 省，在耶利米书记载中，巴比伦是如何统治留在犹大 国的余民的？
答：B、分封犹大本国的人为省长（40:5）

4、巴比伦征服犹大国后，设立基大利这个人为省长 ，战乱暂时平息，于是原来逃跑的王家军长和贵族， 都投奔了基大利，但因此又平添动荡--基大利和许多 犹大余民被以实玛利(军长）所杀，以实玛利搞内战 的原因是？
答：C、受亚扪国的指使（40:13-14；41:1-19）

5、以色列（犹大）民族实在太多苦难了，他们被各 强暴势力掳来掳去，刚被巴比伦掳掠过，又遭本国 军人（以实玛利）勾结外族势力准备将余民掳到亚们 ，幸亏约哈难将他们从以实玛利手中夺回，而约哈难 又将他们带往何方？
答：C、带到埃及（41:10-17）

6、巴比伦分封在犹大本地的省长被杀，很可能会惹 怒巴比伦王，于是犹大余民想逃往埃及，在此之前： 从最小的、到至大的都到耶利米面前说：愿耶和华你 的神指示我们所当走的路、所当作的事。而神对他们的回应是...？
答：B、投奔埃及必遭祸殃（选C也正确：4:2:7-17 ）

7、当耶利米传达神的话，不允许犹大余民迁往埃及 ，他们是否相信并听从了神的旨意？
答：B、不相信，依然投奔埃及（43:1-7）

8、残留在犹大国的势力又将犹大余民带到了埃及， 耶利米是否也在其中？
答：B、不在其中（43:5-6）

9、耶利米预言：犹大余民如果投奔埃及必在哪里遭 杀戮掳掠，除了违背天意之外，历史方面是什么原因？
答：B、巴比伦征服埃及（43:10-13）

10、“天后”，是亚述的神只伊施他尔（迦南人叫“ 亚斯他录”），她司掌战争和爱情并有许多称号。犹 大余民到埃及后公然在耶利米面前声称他们要敬 拜“天后”，“天后”只出现在《耶利米书》中，在 第几章？
答：C、第四十四章（44：15-19）

还可以啊，加油！制定一个计划，一年读一边圣经应该没问题。
答案：
1、巴比伦攻陷耶路撒冷后，将被掳的犹大人集中起 来准备迁移到巴比伦，耶利米此时也在其中，而且带 着锁链，但却例外被释放了，是谁释放了他？
答：B、巴比伦的护卫长（40:1-4）

2、耶利米得到巴比伦官方特殊的优待，给他去向定 居选择的自由，耶利米是怎么选择的？
答：B、留在本国（40:6）

3、犹大国被巴比伦灭亡后，成了巴比伦的一个行政 省，在耶利米书记载中，巴比伦是如何统治留在犹大 国的余民的？
答：B、分封犹大本国的人为省长（40:5）

4、巴比伦征服犹大国后，设立基大利这个人为省长 ，战乱暂时平息，于是原来逃跑的王家军长和贵族， 都投奔了基大利，但因此又平添动荡--基大利和许多 犹大余民被以实玛利(军长）所杀，以实玛利搞内战 的原因是？
答：C、受亚扪国的指使（40:13-14；41:1-19）

5、以色列（犹大）民族实在太多苦难了，他们被各 强暴势力掳来掳去，刚被巴比伦掳掠过，又遭本国 军人（以实玛利）勾结外族势力准备将余民掳到亚们 ，幸亏约哈难将他们从以实玛利手中夺回，而约哈难 又将他们带往何方？
答：C、带到埃及（41:10-17）

6、巴比伦分封在犹大本地的省长被杀，很可能会惹 怒巴比伦王，于是犹大余民想逃往埃及，在此之前： 从最小的、到至大的都到耶利米面前说：愿耶和华你 的神指示我们所当走的路、所当作的事。而神对他们的回应是...？
答：B、投奔埃及必遭祸殃（选C也正确：4:2:7-17 ）

7、当耶利米传达神的话，不允许犹大余民迁往埃及 ，他们是否相信并听从了神的旨意？
答：B、不相信，依然投奔埃及（43:1-7）

8、残留在犹大国的势力又将犹大余民带到了埃及， 耶利米是否也在其中？
答：B、不在其中（43:5-6）

9、耶利米预言：犹大余民如果投奔埃及必在哪里遭 杀戮掳掠，除了违背天意之外，历史方面是什么原因？
答：B、巴比伦征服埃及（43:10-13）

10、“天后”，是亚述的神只伊施他尔（迦南人叫“ 亚斯他录”），她司掌战争和爱情并有许多称号。犹 大余民到埃及后公然在耶利米面前声称他们要敬 拜“天后”，“天后”只出现在《耶利米书》中，在 第几章？
答：C、第四十四章（44：15-19）

太棒了！认真熟悉旧约，更能明白新约真理。
答案：
1、巴比伦攻陷耶路撒冷后，将被掳的犹大人集中起 来准备迁移到巴比伦，耶利米此时也在其中，而且带 着锁链，但却例外被释放了，是谁释放了他？
答：B、巴比伦的护卫长（40:1-4）

2、耶利米得到巴比伦官方特殊的优待，给他去向定 居选择的自由，耶利米是怎么选择的？
答：B、留在本国（40:6）

3、犹大国被巴比伦灭亡后，成了巴比伦的一个行政 省，在耶利米书记载中，巴比伦是如何统治留在犹大 国的余民的？
答：B、分封犹大本国的人为省长（40:5）

4、巴比伦征服犹大国后，设立基大利这个人为省长 ，战乱暂时平息，于是原来逃跑的王家军长和贵族， 都投奔了基大利，但因此又平添动荡--基大利和许多 犹大余民被以实玛利(军长）所杀，以实玛利搞内战 的原因是？
答：C、受亚扪国的指使（40:13-14；41:1-19）

5、以色列（犹大）民族实在太多苦难了，他们被各 强暴势力掳来掳去，刚被巴比伦掳掠过，又遭本国 军人（以实玛利）勾结外族势力准备将余民掳到亚们 ，幸亏约哈难将他们从以实玛利手中夺回，而约哈难 又将他们带往何方？
答：C、带到埃及（41:10-17）

6、巴比伦分封在犹大本地的省长被杀，很可能会惹 怒巴比伦王，于是犹大余民想逃往埃及，在此之前： 从最小的、到至大的都到耶利米面前说：愿耶和华你 的神指示我们所当走的路、所当作的事。而神对他们的回应是...？
答：B、投奔埃及必遭祸殃（选C也正确：4:2:7-17 ）

7、当耶利米传达神的话，不允许犹大余民迁往埃及 ，他们是否相信并听从了神的旨意？
答：B、不相信，依然投奔埃及（43:1-7）

8、残留在犹大国的势力又将犹大余民带到了埃及， 耶利米是否也在其中？
答：B、不在其中（43:5-6）

9、耶利米预言：犹大余民如果投奔埃及必在哪里遭 杀戮掳掠，除了违背天意之外，历史方面是什么原因？
答：B、巴比伦征服埃及（43:10-13）

10、“天后”，是亚述的神只伊施他尔（迦南人叫“ 亚斯他录”），她司掌战争和爱情并有许多称号。犹 大余民到埃及后公然在耶利米面前声称他们要敬 拜“天后”，“天后”只出现在《耶利米书》中，在 第几章？
答：C、第四十四章（44：15-19）

很好了。牧师也不一定测这个水平，
答案：
1、巴比伦攻陷耶路撒冷后，将被掳的犹大人集中起 来准备迁移到巴比伦，耶利米此时也在其中，而且带 着锁链，但却例外被释放了，是谁释放了他？
答：B、巴比伦的护卫长（40:1-4）

2、耶利米得到巴比伦官方特殊的优待，给他去向定 居选择的自由，耶利米是怎么选择的？
答：B、留在本国（40:6）

3、犹大国被巴比伦灭亡后，成了巴比伦的一个行政 省，在耶利米书记载中，巴比伦是如何统治留在犹大 国的余民的？
答：B、分封犹大本国的人为省长（40:5）

4、巴比伦征服犹大国后，设立基大利这个人为省长 ，战乱暂时平息，于是原来逃跑的王家军长和贵族， 都投奔了基大利，但因此又平添动荡--基大利和许多 犹大余民被以实玛利(军长）所杀，以实玛利搞内战 的原因是？
答：C、受亚扪国的指使（40:13-14；41:1-19）

5、以色列（犹大）民族实在太多苦难了，他们被各 强暴势力掳来掳去，刚被巴比伦掳掠过，又遭本国 军人（以实玛利）勾结外族势力准备将余民掳到亚们 ，幸亏约哈难将他们从以实玛利手中夺回，而约哈难 又将他们带往何方？
答：C、带到埃及（41:10-17）

6、巴比伦分封在犹大本地的省长被杀，很可能会惹 怒巴比伦王，于是犹大余民想逃往埃及，在此之前： 从最小的、到至大的都到耶利米面前说：愿耶和华你 的神指示我们所当走的路、所当作的事。而神对他们的回应是...？
答：B、投奔埃及必遭祸殃（选C也正确：4:2:7-17 ）

7、当耶利米传达神的话，不允许犹大余民迁往埃及 ，他们是否相信并听从了神的旨意？
答：B、不相信，依然投奔埃及（43:1-7）

8、残留在犹大国的势力又将犹大余民带到了埃及， 耶利米是否也在其中？
答：B、不在其中（43:5-6）

9、耶利米预言：犹大余民如果投奔埃及必在哪里遭 杀戮掳掠，除了违背天意之外，历史方面是什么原因？
答：B、巴比伦征服埃及（43:10-13）

10、“天后”，是亚述的神只伊施他尔（迦南人叫“ 亚斯他录”），她司掌战争和爱情并有许多称号。犹 大余民到埃及后公然在耶利米面前声称他们要敬 拜“天后”，“天后”只出现在《耶利米书》中，在 第几章？
答：C、第四十四章（44：15-19）

OK！满分吔！赶紧给身边的人
答案：
1、巴比伦攻陷耶路撒冷后，将被掳的犹大人集中起 来准备迁移到巴比伦，耶利米此时也在其中，而且带 着锁链，但却例外被释放了，是谁释放了他？
答：B、巴比伦的护卫长（40:1-4）

2、耶利米得到巴比伦官方特殊的优待，给他去向定 居选择的自由，耶利米是怎么选择的？
答：B、留在本国（40:6）

3、犹大国被巴比伦灭亡后，成了巴比伦的一个行政 省，在耶利米书记载中，巴比伦是如何统治留在犹大 国的余民的？
答：B、分封犹大本国的人为省长（40:5）

4、巴比伦征服犹大国后，设立基大利这个人为省长 ，战乱暂时平息，于是原来逃跑的王家军长和贵族， 都投奔了基大利，但因此又平添动荡--基大利和许多 犹大余民被以实玛利(军长）所杀，以实玛利搞内战 的原因是？
答：C、受亚扪国的指使（40:13-14；41:1-19）

5、以色列（犹大）民族实在太多苦难了，他们被各 强暴势力掳来掳去，刚被巴比伦掳掠过，又遭本国 军人（以实玛利）勾结外族势力准备将余民掳到亚们 ，幸亏约哈难将他们从以实玛利手中夺回，而约哈难 又将他们带往何方？
答：C、带到埃及（41:10-17）

6、巴比伦分封在犹大本地的省长被杀，很可能会惹 怒巴比伦王，于是犹大余民想逃往埃及，在此之前： 从最小的、到至大的都到耶利米面前说：愿耶和华你 的神指示我们所当走的路、所当作的事。而神对他们的回应是...？
答：B、投奔埃及必遭祸殃（选C也正确：4:2:7-17 ）

7、当耶利米传达神的话，不允许犹大余民迁往埃及 ，他们是否相信并听从了神的旨意？
答：B、不相信，依然投奔埃及（43:1-7）

8、残留在犹大国的势力又将犹大余民带到了埃及， 耶利米是否也在其中？
答：B、不在其中（43:5-6）

9、耶利米预言：犹大余民如果投奔埃及必在哪里遭 杀戮掳掠，除了违背天意之外，历史方面是什么原因？
答：B、巴比伦征服埃及（43:10-13）

10、“天后”，是亚述的神只伊施他尔（迦南人叫“ 亚斯他录”），她司掌战争和爱情并有许多称号。犹 大余民到埃及后公然在耶利米面前声称他们要敬 拜“天后”，“天后”只出现在《耶利米书》中，在 第几章？
答：C、第四十四章（44：15-19）