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加油哦！多读经多有智慧。
正确答案：
1、（24:1）“巴比伦王尼布甲尼撒，将犹大王约雅敬的儿子耶哥尼雅，和犹大的首领，并工匠、铁匠、从耶路撒冷掳去、带到巴比伦。”“耶哥尼雅”还有一个名字，请根据历史书回答：
答：A、约雅斤（参王下4:6）

2、当犹大国被巴比伦王尼布甲尼撒征服后，并没有完全将犹大国民全部掳去，于是耶和华向耶利米启示了两筐无花果的异象，其中有好的和坏的，而好的无花果代表什么？
答：A、被掳到巴比伦的犹大国民（24:5）

3、第二十五章：犹大国将被巴比伦掳掠，耶利米早有预言，目的是警告他们悔改，耶利米不间断地警告这预言多少年后预言真的应验了？
答：C、二十三年（25:3）

4、第二十五章：在耶利米的预言中犹大国将服侍巴比伦国多少年？
答：C、七十年（25:11）

5、耶和华称巴比伦为祂的仆人，就是神借他惩罚罪恶世界的工具，根据耶利米的预言，除了以色列民，周边其他国家是否也在这次惩罚之列？
答：B、包括其他罪恶满盈的国家（25:15-33）

6、26章：耶利米所讲的信息大部分是非常刺耳扎心的“坏消息”，他也因传讲这信息而招来全民的反对厌弃，甚至有杀身之祸。也许耶利米心里有犹豫不愿意继续，但神有一句命令使耶利米不敢迎合民众爱“听好消息”的心态。这句命令是？
答：B、我所吩咐你的一切话、一字不可删减（26:2）

7、26章：当耶利米在圣殿院内宣讲预言警告犹大民众时，是哪些人抓住他坚持要把他治死的？
答：B、祭司、先知（26:11）

8、26章：在耶利米时代，有一位先知照耶利米的一切话说预言而被杀，他的预言并没有记载在圣经里，他是谁？
答：B、乌利亚（26:20-23）

9、27章：耶利米为何一贯游说犹大当局甚至周边各国，“把颈项放在巴比伦王的轭下”顺服巴比伦的征服？
答：B、明白神的安排（27:2-8）

10、27章：当耶利米顶着“卖国贼”罪名的帽子劝说犹大当局投降巴比伦时，国中有另一个势力却与之相反，他们却说犹大国不会落到服侍巴比伦的地步。这些人是？
答：C、假先知、行法术的人（27:9）

加油哦！多读经多有智慧。
正确答案：
1、（24:1）“巴比伦王尼布甲尼撒，将犹大王约雅敬的儿子耶哥尼雅，和犹大的首领，并工匠、铁匠、从耶路撒冷掳去、带到巴比伦。”“耶哥尼雅”还有一个名字，请根据历史书回答：
答：A、约雅斤（参王下4:6）

2、当犹大国被巴比伦王尼布甲尼撒征服后，并没有完全将犹大国民全部掳去，于是耶和华向耶利米启示了两筐无花果的异象，其中有好的和坏的，而好的无花果代表什么？
答：A、被掳到巴比伦的犹大国民（24:5）

3、第二十五章：犹大国将被巴比伦掳掠，耶利米早有预言，目的是警告他们悔改，耶利米不间断地警告这预言多少年后预言真的应验了？
答：C、二十三年（25:3）

4、第二十五章：在耶利米的预言中犹大国将服侍巴比伦国多少年？
答：C、七十年（25:11）

5、耶和华称巴比伦为祂的仆人，就是神借他惩罚罪恶世界的工具，根据耶利米的预言，除了以色列民，周边其他国家是否也在这次惩罚之列？
答：B、包括其他罪恶满盈的国家（25:15-33）

6、26章：耶利米所讲的信息大部分是非常刺耳扎心的“坏消息”，他也因传讲这信息而招来全民的反对厌弃，甚至有杀身之祸。也许耶利米心里有犹豫不愿意继续，但神有一句命令使耶利米不敢迎合民众爱“听好消息”的心态。这句命令是？
答：B、我所吩咐你的一切话、一字不可删减（26:2）

7、26章：当耶利米在圣殿院内宣讲预言警告犹大民众时，是哪些人抓住他坚持要把他治死的？
答：B、祭司、先知（26:11）

8、26章：在耶利米时代，有一位先知照耶利米的一切话说预言而被杀，他的预言并没有记载在圣经里，他是谁？
答：B、乌利亚（26:20-23）

9、27章：耶利米为何一贯游说犹大当局甚至周边各国，“把颈项放在巴比伦王的轭下”顺服巴比伦的征服？
答：B、明白神的安排（27:2-8）

10、27章：当耶利米顶着“卖国贼”罪名的帽子劝说犹大当局投降巴比伦时，国中有另一个势力却与之相反，他们却说犹大国不会落到服侍巴比伦的地步。这些人是？
答：C、假先知、行法术的人（27:9）

60分也不错哦！
正确答案：
1、（24:1）“巴比伦王尼布甲尼撒，将犹大王约雅敬的儿子耶哥尼雅，和犹大的首领，并工匠、铁匠、从耶路撒冷掳去、带到巴比伦。”“耶哥尼雅”还有一个名字，请根据历史书回答：
答：A、约雅斤（参王下4:6）

2、当犹大国被巴比伦王尼布甲尼撒征服后，并没有完全将犹大国民全部掳去，于是耶和华向耶利米启示了两筐无花果的异象，其中有好的和坏的，而好的无花果代表什么？
答：A、被掳到巴比伦的犹大国民（24:5）

3、第二十五章：犹大国将被巴比伦掳掠，耶利米早有预言，目的是警告他们悔改，耶利米不间断地警告这预言多少年后预言真的应验了？
答：C、二十三年（25:3）

4、第二十五章：在耶利米的预言中犹大国将服侍巴比伦国多少年？
答：C、七十年（25:11）

5、耶和华称巴比伦为祂的仆人，就是神借他惩罚罪恶世界的工具，根据耶利米的预言，除了以色列民，周边其他国家是否也在这次惩罚之列？
答：B、包括其他罪恶满盈的国家（25:15-33）

6、26章：耶利米所讲的信息大部分是非常刺耳扎心的“坏消息”，他也因传讲这信息而招来全民的反对厌弃，甚至有杀身之祸。也许耶利米心里有犹豫不愿意继续，但神有一句命令使耶利米不敢迎合民众爱“听好消息”的心态。这句命令是？
答：B、我所吩咐你的一切话、一字不可删减（26:2）

7、26章：当耶利米在圣殿院内宣讲预言警告犹大民众时，是哪些人抓住他坚持要把他治死的？
答：B、祭司、先知（26:11）

8、26章：在耶利米时代，有一位先知照耶利米的一切话说预言而被杀，他的预言并没有记载在圣经里，他是谁？
答：B、乌利亚（26:20-23）

9、27章：耶利米为何一贯游说犹大当局甚至周边各国，“把颈项放在巴比伦王的轭下”顺服巴比伦的征服？
答：B、明白神的安排（27:2-8）

10、27章：当耶利米顶着“卖国贼”罪名的帽子劝说犹大当局投降巴比伦时，国中有另一个势力却与之相反，他们却说犹大国不会落到服侍巴比伦的地步。这些人是？
答：C、假先知、行法术的人（27:9）

先知书比较难答，你竟然测了这么好的成绩！
正确答案：
1、（24:1）“巴比伦王尼布甲尼撒，将犹大王约雅敬的儿子耶哥尼雅，和犹大的首领，并工匠、铁匠、从耶路撒冷掳去、带到巴比伦。”“耶哥尼雅”还有一个名字，请根据历史书回答：
答：A、约雅斤（参王下4:6）

2、当犹大国被巴比伦王尼布甲尼撒征服后，并没有完全将犹大国民全部掳去，于是耶和华向耶利米启示了两筐无花果的异象，其中有好的和坏的，而好的无花果代表什么？
答：A、被掳到巴比伦的犹大国民（24:5）

3、第二十五章：犹大国将被巴比伦掳掠，耶利米早有预言，目的是警告他们悔改，耶利米不间断地警告这预言多少年后预言真的应验了？
答：C、二十三年（25:3）

4、第二十五章：在耶利米的预言中犹大国将服侍巴比伦国多少年？
答：C、七十年（25:11）

5、耶和华称巴比伦为祂的仆人，就是神借他惩罚罪恶世界的工具，根据耶利米的预言，除了以色列民，周边其他国家是否也在这次惩罚之列？
答：B、包括其他罪恶满盈的国家（25:15-33）

6、26章：耶利米所讲的信息大部分是非常刺耳扎心的“坏消息”，他也因传讲这信息而招来全民的反对厌弃，甚至有杀身之祸。也许耶利米心里有犹豫不愿意继续，但神有一句命令使耶利米不敢迎合民众爱“听好消息”的心态。这句命令是？
答：B、我所吩咐你的一切话、一字不可删减（26:2）

7、26章：当耶利米在圣殿院内宣讲预言警告犹大民众时，是哪些人抓住他坚持要把他治死的？
答：B、祭司、先知（26:11）

8、26章：在耶利米时代，有一位先知照耶利米的一切话说预言而被杀，他的预言并没有记载在圣经里，他是谁？
答：B、乌利亚（26:20-23）

9、27章：耶利米为何一贯游说犹大当局甚至周边各国，“把颈项放在巴比伦王的轭下”顺服巴比伦的征服？
答：B、明白神的安排（27:2-8）

10、27章：当耶利米顶着“卖国贼”罪名的帽子劝说犹大当局投降巴比伦时，国中有另一个势力却与之相反，他们却说犹大国不会落到服侍巴比伦的地步。这些人是？
答：C、假先知、行法术的人（27:9）

先知书不太好出题，因为很多内容是大家不熟悉的，所出的题也不好答。
正确答案：
1、（24:1）“巴比伦王尼布甲尼撒，将犹大王约雅敬的儿子耶哥尼雅，和犹大的首领，并工匠、铁匠、从耶路撒冷掳去、带到巴比伦。”“耶哥尼雅”还有一个名字，请根据历史书回答：
答：A、约雅斤（参王下4:6）

2、当犹大国被巴比伦王尼布甲尼撒征服后，并没有完全将犹大国民全部掳去，于是耶和华向耶利米启示了两筐无花果的异象，其中有好的和坏的，而好的无花果代表什么？
答：A、被掳到巴比伦的犹大国民（24:5）

3、第二十五章：犹大国将被巴比伦掳掠，耶利米早有预言，目的是警告他们悔改，耶利米不间断地警告这预言多少年后预言真的应验了？
答：C、二十三年（25:3）

4、第二十五章：在耶利米的预言中犹大国将服侍巴比伦国多少年？
答：C、七十年（25:11）

5、耶和华称巴比伦为祂的仆人，就是神借他惩罚罪恶世界的工具，根据耶利米的预言，除了以色列民，周边其他国家是否也在这次惩罚之列？
答：B、包括其他罪恶满盈的国家（25:15-33）

6、26章：耶利米所讲的信息大部分是非常刺耳扎心的“坏消息”，他也因传讲这信息而招来全民的反对厌弃，甚至有杀身之祸。也许耶利米心里有犹豫不愿意继续，但神有一句命令使耶利米不敢迎合民众爱“听好消息”的心态。这句命令是？
答：B、我所吩咐你的一切话、一字不可删减（26:2）

7、26章：当耶利米在圣殿院内宣讲预言警告犹大民众时，是哪些人抓住他坚持要把他治死的？
答：B、祭司、先知（26:11）

8、26章：在耶利米时代，有一位先知照耶利米的一切话说预言而被杀，他的预言并没有记载在圣经里，他是谁？
答：B、乌利亚（26:20-23）

9、27章：耶利米为何一贯游说犹大当局甚至周边各国，“把颈项放在巴比伦王的轭下”顺服巴比伦的征服？
答：B、明白神的安排（27:2-8）

10、27章：当耶利米顶着“卖国贼”罪名的帽子劝说犹大当局投降巴比伦时，国中有另一个势力却与之相反，他们却说犹大国不会落到服侍巴比伦的地步。这些人是？
答：C、假先知、行法术的人（27:9）

先知书比较难答，你竟然测了这么好的成绩！
正确答案：
1、（24:1）“巴比伦王尼布甲尼撒，将犹大王约雅敬的儿子耶哥尼雅，和犹大的首领，并工匠、铁匠、从耶路撒冷掳去、带到巴比伦。”“耶哥尼雅”还有一个名字，请根据历史书回答：
答：A、约雅斤（参王下4:6）

2、当犹大国被巴比伦王尼布甲尼撒征服后，并没有完全将犹大国民全部掳去，于是耶和华向耶利米启示了两筐无花果的异象，其中有好的和坏的，而好的无花果代表什么？
答：A、被掳到巴比伦的犹大国民（24:5）

3、第二十五章：犹大国将被巴比伦掳掠，耶利米早有预言，目的是警告他们悔改，耶利米不间断地警告这预言多少年后预言真的应验了？
答：C、二十三年（25:3）

4、第二十五章：在耶利米的预言中犹大国将服侍巴比伦国多少年？
答：C、七十年（25:11）

5、耶和华称巴比伦为祂的仆人，就是神借他惩罚罪恶世界的工具，根据耶利米的预言，除了以色列民，周边其他国家是否也在这次惩罚之列？
答：B、包括其他罪恶满盈的国家（25:15-33）

6、26章：耶利米所讲的信息大部分是非常刺耳扎心的“坏消息”，他也因传讲这信息而招来全民的反对厌弃，甚至有杀身之祸。也许耶利米心里有犹豫不愿意继续，但神有一句命令使耶利米不敢迎合民众爱“听好消息”的心态。这句命令是？
答：B、我所吩咐你的一切话、一字不可删减（26:2）

7、26章：当耶利米在圣殿院内宣讲预言警告犹大民众时，是哪些人抓住他坚持要把他治死的？
答：B、祭司、先知（26:11）

8、26章：在耶利米时代，有一位先知照耶利米的一切话说预言而被杀，他的预言并没有记载在圣经里，他是谁？
答：B、乌利亚（26:20-23）

9、27章：耶利米为何一贯游说犹大当局甚至周边各国，“把颈项放在巴比伦王的轭下”顺服巴比伦的征服？
答：B、明白神的安排（27:2-8）

10、27章：当耶利米顶着“卖国贼”罪名的帽子劝说犹大当局投降巴比伦时，国中有另一个势力却与之相反，他们却说犹大国不会落到服侍巴比伦的地步。这些人是？
答：C、假先知、行法术的人（27:9）

哈利路亚!第一名啊!.上帝赐福您!
正确答案：
1、（24:1）“巴比伦王尼布甲尼撒，将犹大王约雅敬的儿子耶哥尼雅，和犹大的首领，并工匠、铁匠、从耶路撒冷掳去、带到巴比伦。”“耶哥尼雅”还有一个名字，请根据历史书回答：
答：A、约雅斤（参王下4:6）

2、当犹大国被巴比伦王尼布甲尼撒征服后，并没有完全将犹大国民全部掳去，于是耶和华向耶利米启示了两筐无花果的异象，其中有好的和坏的，而好的无花果代表什么？
答：A、被掳到巴比伦的犹大国民（24:5）

3、第二十五章：犹大国将被巴比伦掳掠，耶利米早有预言，目的是警告他们悔改，耶利米不间断地警告这预言多少年后预言真的应验了？
答：C、二十三年（25:3）

4、第二十五章：在耶利米的预言中犹大国将服侍巴比伦国多少年？
答：C、七十年（25:11）

5、耶和华称巴比伦为祂的仆人，就是神借他惩罚罪恶世界的工具，根据耶利米的预言，除了以色列民，周边其他国家是否也在这次惩罚之列？
答：B、包括其他罪恶满盈的国家（25:15-33）

6、26章：耶利米所讲的信息大部分是非常刺耳扎心的“坏消息”，他也因传讲这信息而招来全民的反对厌弃，甚至有杀身之祸。也许耶利米心里有犹豫不愿意继续，但神有一句命令使耶利米不敢迎合民众爱“听好消息”的心态。这句命令是？
答：B、我所吩咐你的一切话、一字不可删减（26:2）

7、26章：当耶利米在圣殿院内宣讲预言警告犹大民众时，是哪些人抓住他坚持要把他治死的？
答：B、祭司、先知（26:11）

8、26章：在耶利米时代，有一位先知照耶利米的一切话说预言而被杀，他的预言并没有记载在圣经里，他是谁？
答：B、乌利亚（26:20-23）

9、27章：耶利米为何一贯游说犹大当局甚至周边各国，“把颈项放在巴比伦王的轭下”顺服巴比伦的征服？
答：B、明白神的安排（27:2-8）

10、27章：当耶利米顶着“卖国贼”罪名的帽子劝说犹大当局投降巴比伦时，国中有另一个势力却与之相反，他们却说犹大国不会落到服侍巴比伦的地步。这些人是？
答：C、假先知、行法术的人（27:9）