每天读经，每天测题，一年细读一遍。
答案：
“你这不怀孕、不生养的要歌唱！你这未曾经过产难 的要发声歌唱，扬声欢呼！因为没有丈夫的比有丈夫 的儿女更多。”这节经文曾经被《加拉太书》4章27 节引用，是在以赛亚书的第几章？
答：B、第五十四章（54:1）

（赛50：1）“耶和华如此说：“我休你们的母亲， 休书在哪里呢？我将你们卖给我哪一个债主呢？你们 被卖，是因你们的罪孽；你们的母亲被休，是因你们 的过犯。”这里的“母亲”是比喻以色列民族。而（ 赛54:5-6）“造你的，是你的丈夫....耶和华召你 ，如召被离弃心中忧伤的妻，就是幼年所娶被弃的妻 ．”这里“妻子”指的是谁？
答：D、以色列（54:5）

填空：“大山可以挪开、小山可以迁移．但我的（ ）必不离开你”
答：C、慈爱（55:10）

诗篇有一句：“因为，他的怒气不过是转眼之间；他 的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢 呼。”（诗30:5）而以赛亚书也有类似的句子：“我 的怒气涨溢，顷刻之间向你掩面，却要以永远的慈爱 怜恤你。”这句经文在以赛亚书第几章？
答：B、第五十四章（54:8）

纠正顺序：“1耶和华说：2我的道路、非同你们的道路，3 我的意念、非同你们的 意念。4 天怎样高过 地，照样，5我的意念高 过你们的意念。6我的道路高过你们的道路。”
答：B、132465（55:8-9）

(赛56：10) “他看守的人是瞎眼的，都没有知识， 都是哑巴狗，不能叫唤；但知做梦、躺卧、贪睡。 ...这些牧人不能明白，各人偏行己路，各从各方求 自己的利益。”你以为：这些警戒是否也适用于当今 的教会？
答：B、适宜（本题为默想题）

（赛57：1）“义人死亡，无人放在心上；虔诚人被收去，无人思念。这义人被收去是免了将来的祸患。”“将来的祸患”指的是什么？
答：C、审判之灾

耶稣说：“经上不是记着说‘我的殿必称为万国祷告 的殿’吗？你们倒使它成为贼窝了。”（可11:17） 这句话引用自以赛亚书第几章？
答：D、第五十六章（56:7）

填空：（57:15）“因为那至高至上、永远长存、名 为圣者的如此说：‘我住在至高至圣的所在，也与心 灵痛悔、谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使 痛悔人的心（ ）。’”
答：C、苏醒（57:15）

（57:16）补全句子：神说“我必不永远相争、也不 长久发怒．恐怕我所造的人与灵性、....。”
答：C、都必发昏（57:16）

读经是基督徒的必须的生活。你说对吗？
答案：
“你这不怀孕、不生养的要歌唱！你这未曾经过产难 的要发声歌唱，扬声欢呼！因为没有丈夫的比有丈夫 的儿女更多。”这节经文曾经被《加拉太书》4章27 节引用，是在以赛亚书的第几章？
答：B、第五十四章（54:1）

（赛50：1）“耶和华如此说：“我休你们的母亲， 休书在哪里呢？我将你们卖给我哪一个债主呢？你们 被卖，是因你们的罪孽；你们的母亲被休，是因你们 的过犯。”这里的“母亲”是比喻以色列民族。而（ 赛54:5-6）“造你的，是你的丈夫....耶和华召你 ，如召被离弃心中忧伤的妻，就是幼年所娶被弃的妻 ．”这里“妻子”指的是谁？
答：D、以色列（54:5）

填空：“大山可以挪开、小山可以迁移．但我的（ ）必不离开你”
答：C、慈爱（55:10）

诗篇有一句：“因为，他的怒气不过是转眼之间；他 的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢 呼。”（诗30:5）而以赛亚书也有类似的句子：“我 的怒气涨溢，顷刻之间向你掩面，却要以永远的慈爱 怜恤你。”这句经文在以赛亚书第几章？
答：B、第五十四章（54:8）

纠正顺序：“1耶和华说：2我的道路、非同你们的道路，3 我的意念、非同你们的 意念。4 天怎样高过 地，照样，5我的意念高 过你们的意念。6我的道路高过你们的道路。”
答：B、132465（55:8-9）

(赛56：10) “他看守的人是瞎眼的，都没有知识， 都是哑巴狗，不能叫唤；但知做梦、躺卧、贪睡。 ...这些牧人不能明白，各人偏行己路，各从各方求 自己的利益。”你以为：这些警戒是否也适用于当今 的教会？
答：B、适宜（本题为默想题）

（赛57：1）“义人死亡，无人放在心上；虔诚人被收去，无人思念。这义人被收去是免了将来的祸患。”“将来的祸患”指的是什么？
答：C、审判之灾

耶稣说：“经上不是记着说‘我的殿必称为万国祷告 的殿’吗？你们倒使它成为贼窝了。”（可11:17） 这句话引用自以赛亚书第几章？
答：D、第五十六章（56:7）

填空：（57:15）“因为那至高至上、永远长存、名 为圣者的如此说：‘我住在至高至圣的所在，也与心 灵痛悔、谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使 痛悔人的心（ ）。’”
答：C、苏醒（57:15）

（57:16）补全句子：神说“我必不永远相争、也不 长久发怒．恐怕我所造的人与灵性、....。”
答：C、都必发昏（57:16）

成绩还可以啊!平时读圣经不？
答案：
“你这不怀孕、不生养的要歌唱！你这未曾经过产难 的要发声歌唱，扬声欢呼！因为没有丈夫的比有丈夫 的儿女更多。”这节经文曾经被《加拉太书》4章27 节引用，是在以赛亚书的第几章？
答：B、第五十四章（54:1）

（赛50：1）“耶和华如此说：“我休你们的母亲， 休书在哪里呢？我将你们卖给我哪一个债主呢？你们 被卖，是因你们的罪孽；你们的母亲被休，是因你们 的过犯。”这里的“母亲”是比喻以色列民族。而（ 赛54:5-6）“造你的，是你的丈夫....耶和华召你 ，如召被离弃心中忧伤的妻，就是幼年所娶被弃的妻 ．”这里“妻子”指的是谁？
答：D、以色列（54:5）

填空：“大山可以挪开、小山可以迁移．但我的（ ）必不离开你”
答：C、慈爱（55:10）

诗篇有一句：“因为，他的怒气不过是转眼之间；他 的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢 呼。”（诗30:5）而以赛亚书也有类似的句子：“我 的怒气涨溢，顷刻之间向你掩面，却要以永远的慈爱 怜恤你。”这句经文在以赛亚书第几章？
答：B、第五十四章（54:8）

纠正顺序：“1耶和华说：2我的道路、非同你们的道路，3 我的意念、非同你们的 意念。4 天怎样高过 地，照样，5我的意念高 过你们的意念。6我的道路高过你们的道路。”
答：B、132465（55:8-9）

(赛56：10) “他看守的人是瞎眼的，都没有知识， 都是哑巴狗，不能叫唤；但知做梦、躺卧、贪睡。 ...这些牧人不能明白，各人偏行己路，各从各方求 自己的利益。”你以为：这些警戒是否也适用于当今 的教会？
答：B、适宜（本题为默想题）

（赛57：1）“义人死亡，无人放在心上；虔诚人被收去，无人思念。这义人被收去是免了将来的祸患。”“将来的祸患”指的是什么？
答：C、审判之灾

耶稣说：“经上不是记着说‘我的殿必称为万国祷告 的殿’吗？你们倒使它成为贼窝了。”（可11:17） 这句话引用自以赛亚书第几章？
答：D、第五十六章（56:7）

填空：（57:15）“因为那至高至上、永远长存、名 为圣者的如此说：‘我住在至高至圣的所在，也与心 灵痛悔、谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使 痛悔人的心（ ）。’”
答：C、苏醒（57:15）

（57:16）补全句子：神说“我必不永远相争、也不 长久发怒．恐怕我所造的人与灵性、....。”
答：C、都必发昏（57:16）

还可以啊，加油！制定一个计划，一年读一边圣经应该没问题。
答案：
“你这不怀孕、不生养的要歌唱！你这未曾经过产难 的要发声歌唱，扬声欢呼！因为没有丈夫的比有丈夫 的儿女更多。”这节经文曾经被《加拉太书》4章27 节引用，是在以赛亚书的第几章？
答：B、第五十四章（54:1）

（赛50：1）“耶和华如此说：“我休你们的母亲， 休书在哪里呢？我将你们卖给我哪一个债主呢？你们 被卖，是因你们的罪孽；你们的母亲被休，是因你们 的过犯。”这里的“母亲”是比喻以色列民族。而（ 赛54:5-6）“造你的，是你的丈夫....耶和华召你 ，如召被离弃心中忧伤的妻，就是幼年所娶被弃的妻 ．”这里“妻子”指的是谁？
答：D、以色列（54:5）

填空：“大山可以挪开、小山可以迁移．但我的（ ）必不离开你”
答：C、慈爱（55:10）

诗篇有一句：“因为，他的怒气不过是转眼之间；他 的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢 呼。”（诗30:5）而以赛亚书也有类似的句子：“我 的怒气涨溢，顷刻之间向你掩面，却要以永远的慈爱 怜恤你。”这句经文在以赛亚书第几章？
答：B、第五十四章（54:8）

纠正顺序：“1耶和华说：2我的道路、非同你们的道路，3 我的意念、非同你们的 意念。4 天怎样高过 地，照样，5我的意念高 过你们的意念。6我的道路高过你们的道路。”
答：B、132465（55:8-9）

(赛56：10) “他看守的人是瞎眼的，都没有知识， 都是哑巴狗，不能叫唤；但知做梦、躺卧、贪睡。 ...这些牧人不能明白，各人偏行己路，各从各方求 自己的利益。”你以为：这些警戒是否也适用于当今 的教会？
答：B、适宜（本题为默想题）

（赛57：1）“义人死亡，无人放在心上；虔诚人被收去，无人思念。这义人被收去是免了将来的祸患。”“将来的祸患”指的是什么？
答：C、审判之灾

耶稣说：“经上不是记着说‘我的殿必称为万国祷告 的殿’吗？你们倒使它成为贼窝了。”（可11:17） 这句话引用自以赛亚书第几章？
答：D、第五十六章（56:7）

填空：（57:15）“因为那至高至上、永远长存、名 为圣者的如此说：‘我住在至高至圣的所在，也与心 灵痛悔、谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使 痛悔人的心（ ）。’”
答：C、苏醒（57:15）

（57:16）补全句子：神说“我必不永远相争、也不 长久发怒．恐怕我所造的人与灵性、....。”
答：C、都必发昏（57:16）

不错的成绩。圣经读过一遍了吧。我也是不认真，后来就认真了。
答案：
“你这不怀孕、不生养的要歌唱！你这未曾经过产难 的要发声歌唱，扬声欢呼！因为没有丈夫的比有丈夫 的儿女更多。”这节经文曾经被《加拉太书》4章27 节引用，是在以赛亚书的第几章？
答：B、第五十四章（54:1）

（赛50：1）“耶和华如此说：“我休你们的母亲， 休书在哪里呢？我将你们卖给我哪一个债主呢？你们 被卖，是因你们的罪孽；你们的母亲被休，是因你们 的过犯。”这里的“母亲”是比喻以色列民族。而（ 赛54:5-6）“造你的，是你的丈夫....耶和华召你 ，如召被离弃心中忧伤的妻，就是幼年所娶被弃的妻 ．”这里“妻子”指的是谁？
答：D、以色列（54:5）

填空：“大山可以挪开、小山可以迁移．但我的（ ）必不离开你”
答：C、慈爱（55:10）

诗篇有一句：“因为，他的怒气不过是转眼之间；他 的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢 呼。”（诗30:5）而以赛亚书也有类似的句子：“我 的怒气涨溢，顷刻之间向你掩面，却要以永远的慈爱 怜恤你。”这句经文在以赛亚书第几章？
答：B、第五十四章（54:8）

纠正顺序：“1耶和华说：2我的道路、非同你们的道路，3 我的意念、非同你们的 意念。4 天怎样高过 地，照样，5我的意念高 过你们的意念。6我的道路高过你们的道路。”
答：B、132465（55:8-9）

(赛56：10) “他看守的人是瞎眼的，都没有知识， 都是哑巴狗，不能叫唤；但知做梦、躺卧、贪睡。 ...这些牧人不能明白，各人偏行己路，各从各方求 自己的利益。”你以为：这些警戒是否也适用于当今 的教会？
答：B、适宜（本题为默想题）

（赛57：1）“义人死亡，无人放在心上；虔诚人被收去，无人思念。这义人被收去是免了将来的祸患。”“将来的祸患”指的是什么？
答：C、审判之灾

耶稣说：“经上不是记着说‘我的殿必称为万国祷告 的殿’吗？你们倒使它成为贼窝了。”（可11:17） 这句话引用自以赛亚书第几章？
答：D、第五十六章（56:7）

填空：（57:15）“因为那至高至上、永远长存、名 为圣者的如此说：‘我住在至高至圣的所在，也与心 灵痛悔、谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使 痛悔人的心（ ）。’”
答：C、苏醒（57:15）

（57:16）补全句子：神说“我必不永远相争、也不 长久发怒．恐怕我所造的人与灵性、....。”
答：C、都必发昏（57:16）

我们一起加油！
答案：
“你这不怀孕、不生养的要歌唱！你这未曾经过产难 的要发声歌唱，扬声欢呼！因为没有丈夫的比有丈夫 的儿女更多。”这节经文曾经被《加拉太书》4章27 节引用，是在以赛亚书的第几章？
答：B、第五十四章（54:1）

（赛50：1）“耶和华如此说：“我休你们的母亲， 休书在哪里呢？我将你们卖给我哪一个债主呢？你们 被卖，是因你们的罪孽；你们的母亲被休，是因你们 的过犯。”这里的“母亲”是比喻以色列民族。而（ 赛54:5-6）“造你的，是你的丈夫....耶和华召你 ，如召被离弃心中忧伤的妻，就是幼年所娶被弃的妻 ．”这里“妻子”指的是谁？
答：D、以色列（54:5）

填空：“大山可以挪开、小山可以迁移．但我的（ ）必不离开你”
答：C、慈爱（55:10）

诗篇有一句：“因为，他的怒气不过是转眼之间；他 的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢 呼。”（诗30:5）而以赛亚书也有类似的句子：“我 的怒气涨溢，顷刻之间向你掩面，却要以永远的慈爱 怜恤你。”这句经文在以赛亚书第几章？
答：B、第五十四章（54:8）

纠正顺序：“1耶和华说：2我的道路、非同你们的道路，3 我的意念、非同你们的 意念。4 天怎样高过 地，照样，5我的意念高 过你们的意念。6我的道路高过你们的道路。”
答：B、132465（55:8-9）

(赛56：10) “他看守的人是瞎眼的，都没有知识， 都是哑巴狗，不能叫唤；但知做梦、躺卧、贪睡。 ...这些牧人不能明白，各人偏行己路，各从各方求 自己的利益。”你以为：这些警戒是否也适用于当今 的教会？
答：B、适宜（本题为默想题）

（赛57：1）“义人死亡，无人放在心上；虔诚人被收去，无人思念。这义人被收去是免了将来的祸患。”“将来的祸患”指的是什么？
答：C、审判之灾

耶稣说：“经上不是记着说‘我的殿必称为万国祷告 的殿’吗？你们倒使它成为贼窝了。”（可11:17） 这句话引用自以赛亚书第几章？
答：D、第五十六章（56:7）

填空：（57:15）“因为那至高至上、永远长存、名 为圣者的如此说：‘我住在至高至圣的所在，也与心 灵痛悔、谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使 痛悔人的心（ ）。’”
答：C、苏醒（57:15）

（57:16）补全句子：神说“我必不永远相争、也不 长久发怒．恐怕我所造的人与灵性、....。”
答：C、都必发昏（57:16）

好像你上一次也测了90分啊，后来看了一遍答案再测就满分了。
答案：
“你这不怀孕、不生养的要歌唱！你这未曾经过产难 的要发声歌唱，扬声欢呼！因为没有丈夫的比有丈夫 的儿女更多。”这节经文曾经被《加拉太书》4章27 节引用，是在以赛亚书的第几章？
答：B、第五十四章（54:1）

（赛50：1）“耶和华如此说：“我休你们的母亲， 休书在哪里呢？我将你们卖给我哪一个债主呢？你们 被卖，是因你们的罪孽；你们的母亲被休，是因你们 的过犯。”这里的“母亲”是比喻以色列民族。而（ 赛54:5-6）“造你的，是你的丈夫....耶和华召你 ，如召被离弃心中忧伤的妻，就是幼年所娶被弃的妻 ．”这里“妻子”指的是谁？
答：D、以色列（54:5）

填空：“大山可以挪开、小山可以迁移．但我的（ ）必不离开你”
答：C、慈爱（55:10）

诗篇有一句：“因为，他的怒气不过是转眼之间；他 的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢 呼。”（诗30:5）而以赛亚书也有类似的句子：“我 的怒气涨溢，顷刻之间向你掩面，却要以永远的慈爱 怜恤你。”这句经文在以赛亚书第几章？
答：B、第五十四章（54:8）

纠正顺序：“1耶和华说：2我的道路、非同你们的道路，3 我的意念、非同你们的 意念。4 天怎样高过 地，照样，5我的意念高 过你们的意念。6我的道路高过你们的道路。”
答：B、132465（55:8-9）

(赛56：10) “他看守的人是瞎眼的，都没有知识， 都是哑巴狗，不能叫唤；但知做梦、躺卧、贪睡。 ...这些牧人不能明白，各人偏行己路，各从各方求 自己的利益。”你以为：这些警戒是否也适用于当今 的教会？
答：B、适宜（本题为默想题）

（赛57：1）“义人死亡，无人放在心上；虔诚人被收去，无人思念。这义人被收去是免了将来的祸患。”“将来的祸患”指的是什么？
答：C、审判之灾

耶稣说：“经上不是记着说‘我的殿必称为万国祷告 的殿’吗？你们倒使它成为贼窝了。”（可11:17） 这句话引用自以赛亚书第几章？
答：D、第五十六章（56:7）

填空：（57:15）“因为那至高至上、永远长存、名 为圣者的如此说：‘我住在至高至圣的所在，也与心 灵痛悔、谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使 痛悔人的心（ ）。’”
答：C、苏醒（57:15）

（57:16）补全句子：神说“我必不永远相争、也不 长久发怒．恐怕我所造的人与灵性、....。”
答：C、都必发昏（57:16）

100分，很好了，你才信了几年就测了100分，我都信了30年也就这个水平，呵呵。
答案：
“你这不怀孕、不生养的要歌唱！你这未曾经过产难 的要发声歌唱，扬声欢呼！因为没有丈夫的比有丈夫 的儿女更多。”这节经文曾经被《加拉太书》4章27 节引用，是在以赛亚书的第几章？
答：B、第五十四章（54:1）

（赛50：1）“耶和华如此说：“我休你们的母亲， 休书在哪里呢？我将你们卖给我哪一个债主呢？你们 被卖，是因你们的罪孽；你们的母亲被休，是因你们 的过犯。”这里的“母亲”是比喻以色列民族。而（ 赛54:5-6）“造你的，是你的丈夫....耶和华召你 ，如召被离弃心中忧伤的妻，就是幼年所娶被弃的妻 ．”这里“妻子”指的是谁？
答：D、以色列（54:5）

填空：“大山可以挪开、小山可以迁移．但我的（ ）必不离开你”
答：C、慈爱（55:10）

诗篇有一句：“因为，他的怒气不过是转眼之间；他 的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢 呼。”（诗30:5）而以赛亚书也有类似的句子：“我 的怒气涨溢，顷刻之间向你掩面，却要以永远的慈爱 怜恤你。”这句经文在以赛亚书第几章？
答：B、第五十四章（54:8）

纠正顺序：“1耶和华说：2我的道路、非同你们的道路，3 我的意念、非同你们的 意念。4 天怎样高过 地，照样，5我的意念高 过你们的意念。6我的道路高过你们的道路。”
答：B、132465（55:8-9）

(赛56：10) “他看守的人是瞎眼的，都没有知识， 都是哑巴狗，不能叫唤；但知做梦、躺卧、贪睡。 ...这些牧人不能明白，各人偏行己路，各从各方求 自己的利益。”你以为：这些警戒是否也适用于当今 的教会？
答：B、适宜（本题为默想题）

（赛57：1）“义人死亡，无人放在心上；虔诚人被收去，无人思念。这义人被收去是免了将来的祸患。”“将来的祸患”指的是什么？
答：C、审判之灾

耶稣说：“经上不是记着说‘我的殿必称为万国祷告 的殿’吗？你们倒使它成为贼窝了。”（可11:17） 这句话引用自以赛亚书第几章？
答：D、第五十六章（56:7）

填空：（57:15）“因为那至高至上、永远长存、名 为圣者的如此说：‘我住在至高至圣的所在，也与心 灵痛悔、谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使 痛悔人的心（ ）。’”
答：C、苏醒（57:15）

（57:16）补全句子：神说“我必不永远相争、也不 长久发怒．恐怕我所造的人与灵性、....。”
答：C、都必发昏（57:16）