0分？不应该啊！发愤读经吧。

40分？不应该啊！发愤读经吧。正确答案：
1、今天从赛46章开始读经：本章一开始提到两个我们不太熟悉的名字：
“彼勒”“尼波”前者是巴力的别称，“君主”的意思。后者也是一位假神的名称，意思是“预言家”，专司知识语文学。请问，他们是哪个国家的偶像？
答：C、巴比伦（46:1）

2、“雅各家、以色列家一切余剩的要听我言：“你们自从生下，就蒙我保抱；自从出胎，便蒙我怀搋。直到你们年老，我仍这样；直到你们发白，我仍怀搋。我已造作，也必保抱；我必怀抱，也必拯救。”这里所说的“雅各家、以色列家”是一个民族吗？
答：B、是的（参：创32:28）

3、（46：10)“我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事说：我的筹算必立定，凡我所喜悦的，我必成就。”这里的第一人称“我”谁？
答：C、耶和华

4、（47:6）“我向我的百姓发怒、使我的产业被亵渎、将他们交在你手中、你毫不怜悯他们、把极重的轭加在老年人身上。”这里的“你”指的是谁？
答：B、巴比伦（参47:1）

5、以赛亚论到巴比伦说“你素来倚仗自己的恶行说：‘无人看见我。’
你的智慧聪明使你偏邪，并且你心里说：‘惟有我，除我以外再没有别的。’”（47:10)人类的智慧聪明如果不服在神的主权之下，就会被撒旦利用。人类的智慧什么时候开始为私欲服务的？
答：B、亚当夏娃吃善恶果后

6、纠错：（48：17）“耶和华你的救赎主──以色列的圣者如此说：‘我是耶和华你们的神，教训你使你得益处，引导你所当行的路。甚愿你素来听从我的命令，你的平安就如河水，你的公义就如海浪。”
答：A、我是耶和华你的神（48：17）

7、(林后6：2)“因为他说，在悦纳的时我应允了你。在拯救的日子，我搭救了你。”这是引用以赛亚书第几章的经文？
答：C、第四十九章(49:8)

8、“我熬炼你，却不像熬炼银子；你在苦难的炉中，我拣选你。”这节经文在？
答：B、第四十八章(48:10)

9、填空：“妇人焉能忘记他吃奶的婴孩，不怜恤他所生的（ ）．即或有忘记的，我却不忘记你。”
答：B、儿子（49:15）

10、（49：25）“但耶和华如此说：“就是勇士所掳掠的，也可以夺回；强暴人所抢的，也可以解救。与你相争的，我必与他相争，我要拯救你的儿女。”这话是对谁说的？
答：B、神的选民（包括我们）

50分也不错哦！正确答案：
1、今天从赛46章开始读经：本章一开始提到两个我们不太熟悉的名字：
“彼勒”“尼波”前者是巴力的别称，“君主”的意思。后者也是一位假神的名称，意思是“预言家”，专司知识语文学。请问，他们是哪个国家的偶像？
答：C、巴比伦（46:1）

2、“雅各家、以色列家一切余剩的要听我言：“你们自从生下，就蒙我保抱；自从出胎，便蒙我怀搋。直到你们年老，我仍这样；直到你们发白，我仍怀搋。我已造作，也必保抱；我必怀抱，也必拯救。”这里所说的“雅各家、以色列家”是一个民族吗？
答：B、是的（参：创32:28）

3、（46：10)“我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事说：我的筹算必立定，凡我所喜悦的，我必成就。”这里的第一人称“我”谁？
答：C、耶和华

4、（47:6）“我向我的百姓发怒、使我的产业被亵渎、将他们交在你手中、你毫不怜悯他们、把极重的轭加在老年人身上。”这里的“你”指的是谁？
答：B、巴比伦（参47:1）

5、以赛亚论到巴比伦说“你素来倚仗自己的恶行说：‘无人看见我。’
你的智慧聪明使你偏邪，并且你心里说：‘惟有我，除我以外再没有别的。’”（47:10)人类的智慧聪明如果不服在神的主权之下，就会被撒旦利用。人类的智慧什么时候开始为私欲服务的？
答：B、亚当夏娃吃善恶果后

6、纠错：（48：17）“耶和华你的救赎主──以色列的圣者如此说：‘我是耶和华你们的神，教训你使你得益处，引导你所当行的路。甚愿你素来听从我的命令，你的平安就如河水，你的公义就如海浪。”
答：A、我是耶和华你的神（48：17）

7、(林后6：2)“因为他说，在悦纳的时我应允了你。在拯救的日子，我搭救了你。”这是引用以赛亚书第几章的经文？
答：C、第四十九章(49:8)

8、“我熬炼你，却不像熬炼银子；你在苦难的炉中，我拣选你。”这节经文在？
答：B、第四十八章(48:10)

9、填空：“妇人焉能忘记他吃奶的婴孩，不怜恤他所生的（ ）．即或有忘记的，我却不忘记你。”
答：B、儿子（49:15）

10、（49：25）“但耶和华如此说：“就是勇士所掳掠的，也可以夺回；强暴人所抢的，也可以解救。与你相争的，我必与他相争，我要拯救你的儿女。”这话是对谁说的？
答：B、神的选民（包括我们）

60分也不错哦！正确答案：
1、今天从赛46章开始读经：本章一开始提到两个我们不太熟悉的名字：
“彼勒”“尼波”前者是巴力的别称，“君主”的意思。后者也是一位假神的名称，意思是“预言家”，专司知识语文学。请问，他们是哪个国家的偶像？
答：C、巴比伦（46:1）

2、“雅各家、以色列家一切余剩的要听我言：“你们自从生下，就蒙我保抱；自从出胎，便蒙我怀搋。直到你们年老，我仍这样；直到你们发白，我仍怀搋。我已造作，也必保抱；我必怀抱，也必拯救。”这里所说的“雅各家、以色列家”是一个民族吗？
答：B、是的（参：创32:28）

3、（46：10)“我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事说：我的筹算必立定，凡我所喜悦的，我必成就。”这里的第一人称“我”谁？
答：C、耶和华

4、（47:6）“我向我的百姓发怒、使我的产业被亵渎、将他们交在你手中、你毫不怜悯他们、把极重的轭加在老年人身上。”这里的“你”指的是谁？
答：B、巴比伦（参47:1）

5、以赛亚论到巴比伦说“你素来倚仗自己的恶行说：‘无人看见我。’
你的智慧聪明使你偏邪，并且你心里说：‘惟有我，除我以外再没有别的。’”（47:10)人类的智慧聪明如果不服在神的主权之下，就会被撒旦利用。人类的智慧什么时候开始为私欲服务的？
答：B、亚当夏娃吃善恶果后

6、纠错：（48：17）“耶和华你的救赎主──以色列的圣者如此说：‘我是耶和华你们的神，教训你使你得益处，引导你所当行的路。甚愿你素来听从我的命令，你的平安就如河水，你的公义就如海浪。”
答：A、我是耶和华你的神（48：17）

7、(林后6：2)“因为他说，在悦纳的时我应允了你。在拯救的日子，我搭救了你。”这是引用以赛亚书第几章的经文？
答：C、第四十九章(49:8)

8、“我熬炼你，却不像熬炼银子；你在苦难的炉中，我拣选你。”这节经文在？
答：B、第四十八章(48:10)

9、填空：“妇人焉能忘记他吃奶的婴孩，不怜恤他所生的（ ）．即或有忘记的，我却不忘记你。”
答：B、儿子（49:15）

10、（49：25）“但耶和华如此说：“就是勇士所掳掠的，也可以夺回；强暴人所抢的，也可以解救。与你相争的，我必与他相争，我要拯救你的儿女。”这话是对谁说的？
答：B、神的选民（包括我们）

加油哦！多读经多有智慧。正确答案：
1、今天从赛46章开始读经：本章一开始提到两个我们不太熟悉的名字：
“彼勒”“尼波”前者是巴力的别称，“君主”的意思。后者也是一位假神的名称，意思是“预言家”，专司知识语文学。请问，他们是哪个国家的偶像？
答：C、巴比伦（46:1）

2、“雅各家、以色列家一切余剩的要听我言：“你们自从生下，就蒙我保抱；自从出胎，便蒙我怀搋。直到你们年老，我仍这样；直到你们发白，我仍怀搋。我已造作，也必保抱；我必怀抱，也必拯救。”这里所说的“雅各家、以色列家”是一个民族吗？
答：B、是的（参：创32:28）

3、（46：10)“我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事说：我的筹算必立定，凡我所喜悦的，我必成就。”这里的第一人称“我”谁？
答：C、耶和华

4、（47:6）“我向我的百姓发怒、使我的产业被亵渎、将他们交在你手中、你毫不怜悯他们、把极重的轭加在老年人身上。”这里的“你”指的是谁？
答：B、巴比伦（参47:1）

5、以赛亚论到巴比伦说“你素来倚仗自己的恶行说：‘无人看见我。’
你的智慧聪明使你偏邪，并且你心里说：‘惟有我，除我以外再没有别的。’”（47:10)人类的智慧聪明如果不服在神的主权之下，就会被撒旦利用。人类的智慧什么时候开始为私欲服务的？
答：B、亚当夏娃吃善恶果后

6、纠错：（48：17）“耶和华你的救赎主──以色列的圣者如此说：‘我是耶和华你们的神，教训你使你得益处，引导你所当行的路。甚愿你素来听从我的命令，你的平安就如河水，你的公义就如海浪。”
答：A、我是耶和华你的神（48：17）

7、(林后6：2)“因为他说，在悦纳的时我应允了你。在拯救的日子，我搭救了你。”这是引用以赛亚书第几章的经文？
答：C、第四十九章(49:8)

8、“我熬炼你，却不像熬炼银子；你在苦难的炉中，我拣选你。”这节经文在？
答：B、第四十八章(48:10)

9、填空：“妇人焉能忘记他吃奶的婴孩，不怜恤他所生的（ ）．即或有忘记的，我却不忘记你。”
答：B、儿子（49:15）

10、（49：25）“但耶和华如此说：“就是勇士所掳掠的，也可以夺回；强暴人所抢的，也可以解救。与你相争的，我必与他相争，我要拯救你的儿女。”这话是对谁说的？
答：B、神的选民（包括我们）

谢谢您参与，与我们给他学习圣经。正确答案：
1、今天从赛46章开始读经：本章一开始提到两个我们不太熟悉的名字：
“彼勒”“尼波”前者是巴力的别称，“君主”的意思。后者也是一位假神的名称，意思是“预言家”，专司知识语文学。请问，他们是哪个国家的偶像？
答：C、巴比伦（46:1）

2、“雅各家、以色列家一切余剩的要听我言：“你们自从生下，就蒙我保抱；自从出胎，便蒙我怀搋。直到你们年老，我仍这样；直到你们发白，我仍怀搋。我已造作，也必保抱；我必怀抱，也必拯救。”这里所说的“雅各家、以色列家”是一个民族吗？
答：B、是的（参：创32:28）

3、（46：10)“我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事说：我的筹算必立定，凡我所喜悦的，我必成就。”这里的第一人称“我”谁？
答：C、耶和华

4、（47:6）“我向我的百姓发怒、使我的产业被亵渎、将他们交在你手中、你毫不怜悯他们、把极重的轭加在老年人身上。”这里的“你”指的是谁？
答：B、巴比伦（参47:1）

5、以赛亚论到巴比伦说“你素来倚仗自己的恶行说：‘无人看见我。’
你的智慧聪明使你偏邪，并且你心里说：‘惟有我，除我以外再没有别的。’”（47:10)人类的智慧聪明如果不服在神的主权之下，就会被撒旦利用。人类的智慧什么时候开始为私欲服务的？
答：B、亚当夏娃吃善恶果后

6、纠错：（48：17）“耶和华你的救赎主──以色列的圣者如此说：‘我是耶和华你们的神，教训你使你得益处，引导你所当行的路。甚愿你素来听从我的命令，你的平安就如河水，你的公义就如海浪。”
答：A、我是耶和华你的神（48：17）

7、(林后6：2)“因为他说，在悦纳的时我应允了你。在拯救的日子，我搭救了你。”这是引用以赛亚书第几章的经文？
答：C、第四十九章(49:8)

8、“我熬炼你，却不像熬炼银子；你在苦难的炉中，我拣选你。”这节经文在？
答：B、第四十八章(48:10)

9、填空：“妇人焉能忘记他吃奶的婴孩，不怜恤他所生的（ ）．即或有忘记的，我却不忘记你。”
答：B、儿子（49:15）

10、（49：25）“但耶和华如此说：“就是勇士所掳掠的，也可以夺回；强暴人所抢的，也可以解救。与你相争的，我必与他相争，我要拯救你的儿女。”这话是对谁说的？
答：B、神的选民（包括我们）

谢谢您参与，与我们给他学习圣经。正确答案：
1、今天从赛46章开始读经：本章一开始提到两个我们不太熟悉的名字：
“彼勒”“尼波”前者是巴力的别称，“君主”的意思。后者也是一位假神的名称，意思是“预言家”，专司知识语文学。请问，他们是哪个国家的偶像？
答：C、巴比伦（46:1）

2、“雅各家、以色列家一切余剩的要听我言：“你们自从生下，就蒙我保抱；自从出胎，便蒙我怀搋。直到你们年老，我仍这样；直到你们发白，我仍怀搋。我已造作，也必保抱；我必怀抱，也必拯救。”这里所说的“雅各家、以色列家”是一个民族吗？
答：B、是的（参：创32:28）

3、（46：10)“我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事说：我的筹算必立定，凡我所喜悦的，我必成就。”这里的第一人称“我”谁？
答：C、耶和华

4、（47:6）“我向我的百姓发怒、使我的产业被亵渎、将他们交在你手中、你毫不怜悯他们、把极重的轭加在老年人身上。”这里的“你”指的是谁？
答：B、巴比伦（参47:1）

5、以赛亚论到巴比伦说“你素来倚仗自己的恶行说：‘无人看见我。’
你的智慧聪明使你偏邪，并且你心里说：‘惟有我，除我以外再没有别的。’”（47:10)人类的智慧聪明如果不服在神的主权之下，就会被撒旦利用。人类的智慧什么时候开始为私欲服务的？
答：B、亚当夏娃吃善恶果后

6、纠错：（48：17）“耶和华你的救赎主──以色列的圣者如此说：‘我是耶和华你们的神，教训你使你得益处，引导你所当行的路。甚愿你素来听从我的命令，你的平安就如河水，你的公义就如海浪。”
答：A、我是耶和华你的神（48：17）

7、(林后6：2)“因为他说，在悦纳的时我应允了你。在拯救的日子，我搭救了你。”这是引用以赛亚书第几章的经文？
答：C、第四十九章(49:8)

8、“我熬炼你，却不像熬炼银子；你在苦难的炉中，我拣选你。”这节经文在？
答：B、第四十八章(48:10)

9、填空：“妇人焉能忘记他吃奶的婴孩，不怜恤他所生的（ ）．即或有忘记的，我却不忘记你。”
答：B、儿子（49:15）

10、（49：25）“但耶和华如此说：“就是勇士所掳掠的，也可以夺回；强暴人所抢的，也可以解救。与你相争的，我必与他相争，我要拯救你的儿女。”这话是对谁说的？
答：B、神的选民（包括我们）

哈利路亚！满分。我们为您鼓掌，下次继续...正确答案：
1、今天从赛46章开始读经：本章一开始提到两个我们不太熟悉的名字：
“彼勒”“尼波”前者是巴力的别称，“君主”的意思。后者也是一位假神的名称，意思是“预言家”，专司知识语文学。请问，他们是哪个国家的偶像？
答：C、巴比伦（46:1）

2、“雅各家、以色列家一切余剩的要听我言：“你们自从生下，就蒙我保抱；自从出胎，便蒙我怀搋。直到你们年老，我仍这样；直到你们发白，我仍怀搋。我已造作，也必保抱；我必怀抱，也必拯救。”这里所说的“雅各家、以色列家”是一个民族吗？
答：B、是的（参：创32:28）

3、（46：10)“我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事说：我的筹算必立定，凡我所喜悦的，我必成就。”这里的第一人称“我”谁？
答：C、耶和华

4、（47:6）“我向我的百姓发怒、使我的产业被亵渎、将他们交在你手中、你毫不怜悯他们、把极重的轭加在老年人身上。”这里的“你”指的是谁？
答：B、巴比伦（参47:1）

5、以赛亚论到巴比伦说“你素来倚仗自己的恶行说：‘无人看见我。’
你的智慧聪明使你偏邪，并且你心里说：‘惟有我，除我以外再没有别的。’”（47:10)人类的智慧聪明如果不服在神的主权之下，就会被撒旦利用。人类的智慧什么时候开始为私欲服务的？
答：B、亚当夏娃吃善恶果后

6、纠错：（48：17）“耶和华你的救赎主──以色列的圣者如此说：‘我是耶和华你们的神，教训你使你得益处，引导你所当行的路。甚愿你素来听从我的命令，你的平安就如河水，你的公义就如海浪。”
答：A、我是耶和华你的神（48：17）

7、(林后6：2)“因为他说，在悦纳的时我应允了你。在拯救的日子，我搭救了你。”这是引用以赛亚书第几章的经文？
答：C、第四十九章(49:8)

8、“我熬炼你，却不像熬炼银子；你在苦难的炉中，我拣选你。”这节经文在？
答：B、第四十八章(48:10)

9、填空：“妇人焉能忘记他吃奶的婴孩，不怜恤他所生的（ ）．即或有忘记的，我却不忘记你。”
答：B、儿子（49:15）

10、（49：25）“但耶和华如此说：“就是勇士所掳掠的，也可以夺回；强暴人所抢的，也可以解救。与你相争的，我必与他相争，我要拯救你的儿女。”这话是对谁说的？
答：B、神的选民（包括我们）