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答案:
1、“旷野和干旱之地,必然欢喜.沙漠也必快 乐.又像玫瑰开花。必开花繁盛,乐上加乐, 而且欢呼.”这是预言神施行救赎的日子的景象 ,这是第几章的开篇?
答:B、三十五章(1-2)
2、纠错:(35:3)“你们要使下垂的手坚壮, 无力的膝稳固。对胆怯的人说,你们要刚强,不要惧怕。”
答:A、软弱的手坚壮(35:3)
3、(35:5)“那时瞎子的眼必睁开,聋子的耳 必开通。那时瘸子必跳跃像鹿,哑巴的舌头必 能歌唱.在旷野必有水发出,在沙漠必有河涌 流。”这些神迹的预言,是在耶稣第一次来临 时已经应验或是要等候他二次降临时才实施?
答:A、第一次来临时已经应验(参:路 7:22 )
4、(35:8)“在那里必有一条大道,称为圣路 .污秽人不得经过,必专为赎民行走,行路的 人虽愚昧,也不至失迷。”这预言已经在主耶稣哪里实现,祂说过:“我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去。” 主耶稣这话在那卷福音书的十四章6节?
答:D、约翰福音
5、以赛亚书36-39章不再记录预言,而是插入了一段“希西家王十四年”的历史,这段插曲与列王记下第几章开始所记载的历史是一样的 ?
答:B、王下十八章
6、亚述国的大军攻破了耶路撒冷周边的诸城,然后直逼耶路撒冷,他们对耶路撒冷采取的是直接武力攻打或是攻心术说服?
答:B、攻心术?(36:5-)
7、亚述国的大将质问希西家王:“你到底倚靠谁才背叛我呢。”他首先奚落犹大国企图依靠埃及是愚蠢的,然后说:"你若对我说,我们倚靠耶和华我们的神.希西家岂不是将神的丘坛,和祭坛废去,且对犹大和耶路 撒冷的人说、你们当在这坛前敬拜么。”根据你对历史书的印象,希西家所废除的丘坛和祭坛是...?
答:B、敬拜偶像假神的(参:王下18:3-4)
8、亚述国大将拉伯沙基,在耶路撒冷城下不用亚兰语,而故意用犹大语大声对犹大国的使臣和百姓说话,其目的是...?
答:B、让百姓对国家和耶和华失去信心 (36:13-18)
9、当亚述国使用攻心术企图劝说百姓弃城投降时,百姓都沉默不回应,是为何?
答:B、遵守希西家王的吩咐(36:21)
10、面对强敌压境,用羞辱、威胁、动摇民心的方法要夺取犹大国最后坚守的一座城耶路撒冷,犹大国的大臣们是何反应?
答:C、什么也没有说,撕裂衣服回去报告希西 家王(36:22)
答案:
1、“旷野和干旱之地,必然欢喜.沙漠也必快 乐.又像玫瑰开花。必开花繁盛,乐上加乐, 而且欢呼.”这是预言神施行救赎的日子的景象 ,这是第几章的开篇?
答:B、三十五章(1-2)
2、纠错:(35:3)“你们要使下垂的手坚壮, 无力的膝稳固。对胆怯的人说,你们要刚强,不要惧怕。”
答:A、软弱的手坚壮(35:3)
3、(35:5)“那时瞎子的眼必睁开,聋子的耳 必开通。那时瘸子必跳跃像鹿,哑巴的舌头必 能歌唱.在旷野必有水发出,在沙漠必有河涌 流。”这些神迹的预言,是在耶稣第一次来临 时已经应验或是要等候他二次降临时才实施?
答:A、第一次来临时已经应验(参:路 7:22 )
4、(35:8)“在那里必有一条大道,称为圣路 .污秽人不得经过,必专为赎民行走,行路的 人虽愚昧,也不至失迷。”这预言已经在主耶稣哪里实现,祂说过:“我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去。” 主耶稣这话在那卷福音书的十四章6节?
答:D、约翰福音
5、以赛亚书36-39章不再记录预言,而是插入了一段“希西家王十四年”的历史,这段插曲与列王记下第几章开始所记载的历史是一样的 ?
答:B、王下十八章
6、亚述国的大军攻破了耶路撒冷周边的诸城,然后直逼耶路撒冷,他们对耶路撒冷采取的是直接武力攻打或是攻心术说服?
答:B、攻心术?(36:5-)
7、亚述国的大将质问希西家王:“你到底倚靠谁才背叛我呢。”他首先奚落犹大国企图依靠埃及是愚蠢的,然后说:"你若对我说,我们倚靠耶和华我们的神.希西家岂不是将神的丘坛,和祭坛废去,且对犹大和耶路 撒冷的人说、你们当在这坛前敬拜么。”根据你对历史书的印象,希西家所废除的丘坛和祭坛是...?
答:B、敬拜偶像假神的(参:王下18:3-4)
8、亚述国大将拉伯沙基,在耶路撒冷城下不用亚兰语,而故意用犹大语大声对犹大国的使臣和百姓说话,其目的是...?
答:B、让百姓对国家和耶和华失去信心 (36:13-18)
9、当亚述国使用攻心术企图劝说百姓弃城投降时,百姓都沉默不回应,是为何?
答:B、遵守希西家王的吩咐(36:21)
10、面对强敌压境,用羞辱、威胁、动摇民心的方法要夺取犹大国最后坚守的一座城耶路撒冷,犹大国的大臣们是何反应?
答:C、什么也没有说,撕裂衣服回去报告希西 家王(36:22)
先知书比较难答,也不好出题,已经不错了,说明你正在学习圣经。
答案:
1、“旷野和干旱之地,必然欢喜.沙漠也必快 乐.又像玫瑰开花。必开花繁盛,乐上加乐, 而且欢呼.”这是预言神施行救赎的日子的景象 ,这是第几章的开篇?
答:B、三十五章(1-2)
2、纠错:(35:3)“你们要使下垂的手坚壮, 无力的膝稳固。对胆怯的人说,你们要刚强,不要惧怕。”
答:A、软弱的手坚壮(35:3)
3、(35:5)“那时瞎子的眼必睁开,聋子的耳 必开通。那时瘸子必跳跃像鹿,哑巴的舌头必 能歌唱.在旷野必有水发出,在沙漠必有河涌 流。”这些神迹的预言,是在耶稣第一次来临 时已经应验或是要等候他二次降临时才实施?
答:A、第一次来临时已经应验(参:路 7:22 )
4、(35:8)“在那里必有一条大道,称为圣路 .污秽人不得经过,必专为赎民行走,行路的 人虽愚昧,也不至失迷。”这预言已经在主耶稣哪里实现,祂说过:“我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去。” 主耶稣这话在那卷福音书的十四章6节?
答:D、约翰福音
5、以赛亚书36-39章不再记录预言,而是插入了一段“希西家王十四年”的历史,这段插曲与列王记下第几章开始所记载的历史是一样的 ?
答:B、王下十八章
6、亚述国的大军攻破了耶路撒冷周边的诸城,然后直逼耶路撒冷,他们对耶路撒冷采取的是直接武力攻打或是攻心术说服?
答:B、攻心术?(36:5-)
7、亚述国的大将质问希西家王:“你到底倚靠谁才背叛我呢。”他首先奚落犹大国企图依靠埃及是愚蠢的,然后说:"你若对我说,我们倚靠耶和华我们的神.希西家岂不是将神的丘坛,和祭坛废去,且对犹大和耶路 撒冷的人说、你们当在这坛前敬拜么。”根据你对历史书的印象,希西家所废除的丘坛和祭坛是...?
答:B、敬拜偶像假神的(参:王下18:3-4)
8、亚述国大将拉伯沙基,在耶路撒冷城下不用亚兰语,而故意用犹大语大声对犹大国的使臣和百姓说话,其目的是...?
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9、当亚述国使用攻心术企图劝说百姓弃城投降时,百姓都沉默不回应,是为何?
答:B、遵守希西家王的吩咐(36:21)
10、面对强敌压境,用羞辱、威胁、动摇民心的方法要夺取犹大国最后坚守的一座城耶路撒冷,犹大国的大臣们是何反应?
答:C、什么也没有说,撕裂衣服回去报告希西 家王(36:22)
先知书比较难答,也不好出题,已经不错了,说明你正在学习圣经。
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1、“旷野和干旱之地,必然欢喜.沙漠也必快 乐.又像玫瑰开花。必开花繁盛,乐上加乐, 而且欢呼.”这是预言神施行救赎的日子的景象 ,这是第几章的开篇?
答:B、三十五章(1-2)
2、纠错:(35:3)“你们要使下垂的手坚壮, 无力的膝稳固。对胆怯的人说,你们要刚强,不要惧怕。”
答:A、软弱的手坚壮(35:3)
3、(35:5)“那时瞎子的眼必睁开,聋子的耳 必开通。那时瘸子必跳跃像鹿,哑巴的舌头必 能歌唱.在旷野必有水发出,在沙漠必有河涌 流。”这些神迹的预言,是在耶稣第一次来临 时已经应验或是要等候他二次降临时才实施?
答:A、第一次来临时已经应验(参:路 7:22 )
4、(35:8)“在那里必有一条大道,称为圣路 .污秽人不得经过,必专为赎民行走,行路的 人虽愚昧,也不至失迷。”这预言已经在主耶稣哪里实现,祂说过:“我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去。” 主耶稣这话在那卷福音书的十四章6节?
答:D、约翰福音
5、以赛亚书36-39章不再记录预言,而是插入了一段“希西家王十四年”的历史,这段插曲与列王记下第几章开始所记载的历史是一样的 ?
答:B、王下十八章
6、亚述国的大军攻破了耶路撒冷周边的诸城,然后直逼耶路撒冷,他们对耶路撒冷采取的是直接武力攻打或是攻心术说服?
答:B、攻心术?(36:5-)
7、亚述国的大将质问希西家王:“你到底倚靠谁才背叛我呢。”他首先奚落犹大国企图依靠埃及是愚蠢的,然后说:"你若对我说,我们倚靠耶和华我们的神.希西家岂不是将神的丘坛,和祭坛废去,且对犹大和耶路 撒冷的人说、你们当在这坛前敬拜么。”根据你对历史书的印象,希西家所废除的丘坛和祭坛是...?
答:B、敬拜偶像假神的(参:王下18:3-4)
8、亚述国大将拉伯沙基,在耶路撒冷城下不用亚兰语,而故意用犹大语大声对犹大国的使臣和百姓说话,其目的是...?
答:B、让百姓对国家和耶和华失去信心 (36:13-18)
9、当亚述国使用攻心术企图劝说百姓弃城投降时,百姓都沉默不回应,是为何?
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答:C、什么也没有说,撕裂衣服回去报告希西 家王(36:22)
先知书比较难答,也不好出题,你竟然测了这么好的成绩!
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3、(35:5)“那时瞎子的眼必睁开,聋子的耳 必开通。那时瘸子必跳跃像鹿,哑巴的舌头必 能歌唱.在旷野必有水发出,在沙漠必有河涌 流。”这些神迹的预言,是在耶稣第一次来临 时已经应验或是要等候他二次降临时才实施?
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5、以赛亚书36-39章不再记录预言,而是插入了一段“希西家王十四年”的历史,这段插曲与列王记下第几章开始所记载的历史是一样的 ?
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这次成绩不错啊!看看答案再去测一次可能就满分了.加油啊!
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答:A、第一次来临时已经应验(参:路 7:22 )
4、(35:8)“在那里必有一条大道,称为圣路 .污秽人不得经过,必专为赎民行走,行路的 人虽愚昧,也不至失迷。”这预言已经在主耶稣哪里实现,祂说过:“我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去。” 主耶稣这话在那卷福音书的十四章6节?
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快满分了,看看答案再试试。
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3、(35:5)“那时瞎子的眼必睁开,聋子的耳 必开通。那时瘸子必跳跃像鹿,哑巴的舌头必 能歌唱.在旷野必有水发出,在沙漠必有河涌 流。”这些神迹的预言,是在耶稣第一次来临 时已经应验或是要等候他二次降临时才实施?
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4、(35:8)“在那里必有一条大道,称为圣路 .污秽人不得经过,必专为赎民行走,行路的 人虽愚昧,也不至失迷。”这预言已经在主耶稣哪里实现,祂说过:“我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去。” 主耶稣这话在那卷福音书的十四章6节?
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5、以赛亚书36-39章不再记录预言,而是插入了一段“希西家王十四年”的历史,这段插曲与列王记下第几章开始所记载的历史是一样的 ?
答:B、王下十八章
6、亚述国的大军攻破了耶路撒冷周边的诸城,然后直逼耶路撒冷,他们对耶路撒冷采取的是直接武力攻打或是攻心术说服?
答:B、攻心术?(36:5-)
7、亚述国的大将质问希西家王:“你到底倚靠谁才背叛我呢。”他首先奚落犹大国企图依靠埃及是愚蠢的,然后说:"你若对我说,我们倚靠耶和华我们的神.希西家岂不是将神的丘坛,和祭坛废去,且对犹大和耶路 撒冷的人说、你们当在这坛前敬拜么。”根据你对历史书的印象,希西家所废除的丘坛和祭坛是...?
答:B、敬拜偶像假神的(参:王下18:3-4)
8、亚述国大将拉伯沙基,在耶路撒冷城下不用亚兰语,而故意用犹大语大声对犹大国的使臣和百姓说话,其目的是...?
答:B、让百姓对国家和耶和华失去信心 (36:13-18)
9、当亚述国使用攻心术企图劝说百姓弃城投降时,百姓都沉默不回应,是为何?
答:B、遵守希西家王的吩咐(36:21)
10、面对强敌压境,用羞辱、威胁、动摇民心的方法要夺取犹大国最后坚守的一座城耶路撒冷,犹大国的大臣们是何反应?
答:C、什么也没有说,撕裂衣服回去报告希西 家王(36:22)