答案：
1、第三十章开篇就说：“耶和华说：祸哉，这 悖逆的儿女．他们同谋，却不由于我，结盟， 却不由于我的灵，以至罪上加罪．”根据你对 本章的阅读，回答：犹大国当时正与哪个国家 结盟抗拒亚述？
答：C、埃及（30:2）

2、以赛亚从神得到默示，知道“埃及的帮助是徒然无益的，所以我称他为坐而不动的拉哈伯 。”“拉哈伯”即大海怪的意思（30:7）。接着，先神借先知说了一句对当今的神儿女也很 有价值的话：“你们得救在乎归回安息．你们 得力在乎.....。”
答：C、平静安稳（30:15）

3、(30:18)耶和华必然等候、要施恩给你们．必然兴起、好怜悯你们．因为耶和华是公平的神．凡等候他的都是有福的。“主虽然以艰难给你当饼、以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏、你眼必看见你的教师．你或向左、或向右、你必听见后边有声音说，这是正路、要行在其间。”这段经文经常被传道人引用，你知道在第几章吗？
答：A、第三十章（20-21）

4、填空：先知说：“埃及人不过是人，并不是神．他们的马不过是血肉，并不是灵．”（31:3）这使我们想起另一位先知的话 ：“万军之耶和华说：‘不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠（ ）方能成事。’
答： B、我的灵（撒迦利亚书第4：6）

5、（31:6）“以色列人哪、你们深深的悖逆耶和华、现今要归向他。到那日各人必将他金偶像、银偶像、就是亲手所造陷自己在罪中的、 都抛弃了。”你认为这段经文对当今某些神的的选民有效吗？
答：A、有效（本题为默想题）


6、旧约只有三卷书提到过"圣灵"，（民27:18） （诗51:11）再者就是以赛亚书：“等到圣灵从 上浇灌我们、旷野就变为肥田、肥田看如树林 。那时、公平要居在旷野、公义要居在肥田。 公义的果效、必是平安．公义的效验、必是平稳、直到永远。”在第几章？
答：C、三十二章（15节）

7、“看哪，必有一王凭公义行政．必有首领借 公平掌权。必有一人像避风所，和避暴雨的隐密处，又像河流在干旱之地，像大磐石的影子 在疲乏之地。”你认为这也是关于弥赛亚的预言吗？
答：A、是关于弥赛亚的预言（参以赛亚书9:6 -7）

8、“耶和华阿、求你施恩于我们．我们等候你 ．求你每早晨作我们的膀臂、遭难的时候，为 我们的拯救。”这节经文应该记住，成为你的 祷告，现在就查查圣经在第几章吧。
答：C、三十三章（2节）

9、“行事公义，说话正直，憎恶欺压的财利， 摆手不受贿赂，塞耳不听流血的话，闭眼不看 邪恶事的，他必居高处．他的保障是磐石的坚 垒．他的粮必不缺乏，他的水必不断绝。”这 段经文与诗篇第一篇1-3节都堪称旧约的最美金 句，如果你愿意记住，就动手查查在几章几节 ？
答：B、三十三章（33:15-16）

10、“那时许多掳来的物被分了．瘸腿的把掠 物夺去了。城内居民必不说，我病了．其中居 住的百姓，罪孽都赦免了。”有解经者认为这 是预言主耶稣在世时的工作。你认为对吗？
答：A、对的（本题为默想题）

参与读经测题多久了？加油！
答案：
1、第三十章开篇就说：“耶和华说：祸哉，这 悖逆的儿女．他们同谋，却不由于我，结盟， 却不由于我的灵，以至罪上加罪．”根据你对 本章的阅读，回答：犹大国当时正与哪个国家 结盟抗拒亚述？
答：C、埃及（30:2）

2、以赛亚从神得到默示，知道“埃及的帮助是徒然无益的，所以我称他为坐而不动的拉哈伯 。”“拉哈伯”即大海怪的意思（30:7）。接着，先神借先知说了一句对当今的神儿女也很 有价值的话：“你们得救在乎归回安息．你们 得力在乎.....。”
答：C、平静安稳（30:15）

3、(30:18)耶和华必然等候、要施恩给你们．必然兴起、好怜悯你们．因为耶和华是公平的神．凡等候他的都是有福的。“主虽然以艰难给你当饼、以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏、你眼必看见你的教师．你或向左、或向右、你必听见后边有声音说，这是正路、要行在其间。”这段经文经常被传道人引用，你知道在第几章吗？
答：A、第三十章（20-21）

4、填空：先知说：“埃及人不过是人，并不是神．他们的马不过是血肉，并不是灵．”（31:3）这使我们想起另一位先知的话 ：“万军之耶和华说：‘不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠（ ）方能成事。’
答： B、我的灵（撒迦利亚书第4：6）

5、（31:6）“以色列人哪、你们深深的悖逆耶和华、现今要归向他。到那日各人必将他金偶像、银偶像、就是亲手所造陷自己在罪中的、 都抛弃了。”你认为这段经文对当今某些神的的选民有效吗？
答：A、有效（本题为默想题）


6、旧约只有三卷书提到过"圣灵"，（民27:18） （诗51:11）再者就是以赛亚书：“等到圣灵从 上浇灌我们、旷野就变为肥田、肥田看如树林 。那时、公平要居在旷野、公义要居在肥田。 公义的果效、必是平安．公义的效验、必是平稳、直到永远。”在第几章？
答：C、三十二章（15节）

7、“看哪，必有一王凭公义行政．必有首领借 公平掌权。必有一人像避风所，和避暴雨的隐密处，又像河流在干旱之地，像大磐石的影子 在疲乏之地。”你认为这也是关于弥赛亚的预言吗？
答：A、是关于弥赛亚的预言（参以赛亚书9:6 -7）

8、“耶和华阿、求你施恩于我们．我们等候你 ．求你每早晨作我们的膀臂、遭难的时候，为 我们的拯救。”这节经文应该记住，成为你的 祷告，现在就查查圣经在第几章吧。
答：C、三十三章（2节）

9、“行事公义，说话正直，憎恶欺压的财利， 摆手不受贿赂，塞耳不听流血的话，闭眼不看 邪恶事的，他必居高处．他的保障是磐石的坚 垒．他的粮必不缺乏，他的水必不断绝。”这 段经文与诗篇第一篇1-3节都堪称旧约的最美金 句，如果你愿意记住，就动手查查在几章几节 ？
答：B、三十三章（33:15-16）

10、“那时许多掳来的物被分了．瘸腿的把掠 物夺去了。城内居民必不说，我病了．其中居 住的百姓，罪孽都赦免了。”有解经者认为这 是预言主耶稣在世时的工作。你认为对吗？
答：A、对的（本题为默想题）

先知书不好出题，也不好答题，我们共同加油
答案：
1、第三十章开篇就说：“耶和华说：祸哉，这 悖逆的儿女．他们同谋，却不由于我，结盟， 却不由于我的灵，以至罪上加罪．”根据你对 本章的阅读，回答：犹大国当时正与哪个国家 结盟抗拒亚述？
答：C、埃及（30:2）

2、以赛亚从神得到默示，知道“埃及的帮助是徒然无益的，所以我称他为坐而不动的拉哈伯 。”“拉哈伯”即大海怪的意思（30:7）。接着，先神借先知说了一句对当今的神儿女也很 有价值的话：“你们得救在乎归回安息．你们 得力在乎.....。”
答：C、平静安稳（30:15）

3、(30:18)耶和华必然等候、要施恩给你们．必然兴起、好怜悯你们．因为耶和华是公平的神．凡等候他的都是有福的。“主虽然以艰难给你当饼、以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏、你眼必看见你的教师．你或向左、或向右、你必听见后边有声音说，这是正路、要行在其间。”这段经文经常被传道人引用，你知道在第几章吗？
答：A、第三十章（20-21）

4、填空：先知说：“埃及人不过是人，并不是神．他们的马不过是血肉，并不是灵．”（31:3）这使我们想起另一位先知的话 ：“万军之耶和华说：‘不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠（ ）方能成事。’
答： B、我的灵（撒迦利亚书第4：6）

5、（31:6）“以色列人哪、你们深深的悖逆耶和华、现今要归向他。到那日各人必将他金偶像、银偶像、就是亲手所造陷自己在罪中的、 都抛弃了。”你认为这段经文对当今某些神的的选民有效吗？
答：A、有效（本题为默想题）


6、旧约只有三卷书提到过"圣灵"，（民27:18） （诗51:11）再者就是以赛亚书：“等到圣灵从 上浇灌我们、旷野就变为肥田、肥田看如树林 。那时、公平要居在旷野、公义要居在肥田。 公义的果效、必是平安．公义的效验、必是平稳、直到永远。”在第几章？
答：C、三十二章（15节）

7、“看哪，必有一王凭公义行政．必有首领借 公平掌权。必有一人像避风所，和避暴雨的隐密处，又像河流在干旱之地，像大磐石的影子 在疲乏之地。”你认为这也是关于弥赛亚的预言吗？
答：A、是关于弥赛亚的预言（参以赛亚书9:6 -7）

8、“耶和华阿、求你施恩于我们．我们等候你 ．求你每早晨作我们的膀臂、遭难的时候，为 我们的拯救。”这节经文应该记住，成为你的 祷告，现在就查查圣经在第几章吧。
答：C、三十三章（2节）

9、“行事公义，说话正直，憎恶欺压的财利， 摆手不受贿赂，塞耳不听流血的话，闭眼不看 邪恶事的，他必居高处．他的保障是磐石的坚 垒．他的粮必不缺乏，他的水必不断绝。”这 段经文与诗篇第一篇1-3节都堪称旧约的最美金 句，如果你愿意记住，就动手查查在几章几节 ？
答：B、三十三章（33:15-16）

10、“那时许多掳来的物被分了．瘸腿的把掠 物夺去了。城内居民必不说，我病了．其中居 住的百姓，罪孽都赦免了。”有解经者认为这 是预言主耶稣在世时的工作。你认为对吗？
答：A、对的（本题为默想题）

先知书不好出题，也不好答题，我们共同加油
答案：
1、第三十章开篇就说：“耶和华说：祸哉，这 悖逆的儿女．他们同谋，却不由于我，结盟， 却不由于我的灵，以至罪上加罪．”根据你对 本章的阅读，回答：犹大国当时正与哪个国家 结盟抗拒亚述？
答：C、埃及（30:2）

2、以赛亚从神得到默示，知道“埃及的帮助是徒然无益的，所以我称他为坐而不动的拉哈伯 。”“拉哈伯”即大海怪的意思（30:7）。接着，先神借先知说了一句对当今的神儿女也很 有价值的话：“你们得救在乎归回安息．你们 得力在乎.....。”
答：C、平静安稳（30:15）

3、(30:18)耶和华必然等候、要施恩给你们．必然兴起、好怜悯你们．因为耶和华是公平的神．凡等候他的都是有福的。“主虽然以艰难给你当饼、以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏、你眼必看见你的教师．你或向左、或向右、你必听见后边有声音说，这是正路、要行在其间。”这段经文经常被传道人引用，你知道在第几章吗？
答：A、第三十章（20-21）

4、填空：先知说：“埃及人不过是人，并不是神．他们的马不过是血肉，并不是灵．”（31:3）这使我们想起另一位先知的话 ：“万军之耶和华说：‘不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠（ ）方能成事。’
答： B、我的灵（撒迦利亚书第4：6）

5、（31:6）“以色列人哪、你们深深的悖逆耶和华、现今要归向他。到那日各人必将他金偶像、银偶像、就是亲手所造陷自己在罪中的、 都抛弃了。”你认为这段经文对当今某些神的的选民有效吗？
答：A、有效（本题为默想题）


6、旧约只有三卷书提到过"圣灵"，（民27:18） （诗51:11）再者就是以赛亚书：“等到圣灵从 上浇灌我们、旷野就变为肥田、肥田看如树林 。那时、公平要居在旷野、公义要居在肥田。 公义的果效、必是平安．公义的效验、必是平稳、直到永远。”在第几章？
答：C、三十二章（15节）

7、“看哪，必有一王凭公义行政．必有首领借 公平掌权。必有一人像避风所，和避暴雨的隐密处，又像河流在干旱之地，像大磐石的影子 在疲乏之地。”你认为这也是关于弥赛亚的预言吗？
答：A、是关于弥赛亚的预言（参以赛亚书9:6 -7）

8、“耶和华阿、求你施恩于我们．我们等候你 ．求你每早晨作我们的膀臂、遭难的时候，为 我们的拯救。”这节经文应该记住，成为你的 祷告，现在就查查圣经在第几章吧。
答：C、三十三章（2节）

9、“行事公义，说话正直，憎恶欺压的财利， 摆手不受贿赂，塞耳不听流血的话，闭眼不看 邪恶事的，他必居高处．他的保障是磐石的坚 垒．他的粮必不缺乏，他的水必不断绝。”这 段经文与诗篇第一篇1-3节都堪称旧约的最美金 句，如果你愿意记住，就动手查查在几章几节 ？
答：B、三十三章（33:15-16）

10、“那时许多掳来的物被分了．瘸腿的把掠 物夺去了。城内居民必不说，我病了．其中居 住的百姓，罪孽都赦免了。”有解经者认为这 是预言主耶稣在世时的工作。你认为对吗？
答：A、对的（本题为默想题）

今天的成绩不错啊，上帝爱你！
答案：
1、第三十章开篇就说：“耶和华说：祸哉，这 悖逆的儿女．他们同谋，却不由于我，结盟， 却不由于我的灵，以至罪上加罪．”根据你对 本章的阅读，回答：犹大国当时正与哪个国家 结盟抗拒亚述？
答：C、埃及（30:2）

2、以赛亚从神得到默示，知道“埃及的帮助是徒然无益的，所以我称他为坐而不动的拉哈伯 。”“拉哈伯”即大海怪的意思（30:7）。接着，先神借先知说了一句对当今的神儿女也很 有价值的话：“你们得救在乎归回安息．你们 得力在乎.....。”
答：C、平静安稳（30:15）

3、(30:18)耶和华必然等候、要施恩给你们．必然兴起、好怜悯你们．因为耶和华是公平的神．凡等候他的都是有福的。“主虽然以艰难给你当饼、以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏、你眼必看见你的教师．你或向左、或向右、你必听见后边有声音说，这是正路、要行在其间。”这段经文经常被传道人引用，你知道在第几章吗？
答：A、第三十章（20-21）

4、填空：先知说：“埃及人不过是人，并不是神．他们的马不过是血肉，并不是灵．”（31:3）这使我们想起另一位先知的话 ：“万军之耶和华说：‘不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠（ ）方能成事。’
答： B、我的灵（撒迦利亚书第4：6）

5、（31:6）“以色列人哪、你们深深的悖逆耶和华、现今要归向他。到那日各人必将他金偶像、银偶像、就是亲手所造陷自己在罪中的、 都抛弃了。”你认为这段经文对当今某些神的的选民有效吗？
答：A、有效（本题为默想题）


6、旧约只有三卷书提到过"圣灵"，（民27:18） （诗51:11）再者就是以赛亚书：“等到圣灵从 上浇灌我们、旷野就变为肥田、肥田看如树林 。那时、公平要居在旷野、公义要居在肥田。 公义的果效、必是平安．公义的效验、必是平稳、直到永远。”在第几章？
答：C、三十二章（15节）

7、“看哪，必有一王凭公义行政．必有首领借 公平掌权。必有一人像避风所，和避暴雨的隐密处，又像河流在干旱之地，像大磐石的影子 在疲乏之地。”你认为这也是关于弥赛亚的预言吗？
答：A、是关于弥赛亚的预言（参以赛亚书9:6 -7）

8、“耶和华阿、求你施恩于我们．我们等候你 ．求你每早晨作我们的膀臂、遭难的时候，为 我们的拯救。”这节经文应该记住，成为你的 祷告，现在就查查圣经在第几章吧。
答：C、三十三章（2节）

9、“行事公义，说话正直，憎恶欺压的财利， 摆手不受贿赂，塞耳不听流血的话，闭眼不看 邪恶事的，他必居高处．他的保障是磐石的坚 垒．他的粮必不缺乏，他的水必不断绝。”这 段经文与诗篇第一篇1-3节都堪称旧约的最美金 句，如果你愿意记住，就动手查查在几章几节 ？
答：B、三十三章（33:15-16）

10、“那时许多掳来的物被分了．瘸腿的把掠 物夺去了。城内居民必不说，我病了．其中居 住的百姓，罪孽都赦免了。”有解经者认为这 是预言主耶稣在世时的工作。你认为对吗？
答：A、对的（本题为默想题）

今天的成绩不错啊，上帝爱你！
答案：
1、第三十章开篇就说：“耶和华说：祸哉，这 悖逆的儿女．他们同谋，却不由于我，结盟， 却不由于我的灵，以至罪上加罪．”根据你对 本章的阅读，回答：犹大国当时正与哪个国家 结盟抗拒亚述？
答：C、埃及（30:2）

2、以赛亚从神得到默示，知道“埃及的帮助是徒然无益的，所以我称他为坐而不动的拉哈伯 。”“拉哈伯”即大海怪的意思（30:7）。接着，先神借先知说了一句对当今的神儿女也很 有价值的话：“你们得救在乎归回安息．你们 得力在乎.....。”
答：C、平静安稳（30:15）

3、(30:18)耶和华必然等候、要施恩给你们．必然兴起、好怜悯你们．因为耶和华是公平的神．凡等候他的都是有福的。“主虽然以艰难给你当饼、以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏、你眼必看见你的教师．你或向左、或向右、你必听见后边有声音说，这是正路、要行在其间。”这段经文经常被传道人引用，你知道在第几章吗？
答：A、第三十章（20-21）

4、填空：先知说：“埃及人不过是人，并不是神．他们的马不过是血肉，并不是灵．”（31:3）这使我们想起另一位先知的话 ：“万军之耶和华说：‘不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠（ ）方能成事。’
答： B、我的灵（撒迦利亚书第4：6）

5、（31:6）“以色列人哪、你们深深的悖逆耶和华、现今要归向他。到那日各人必将他金偶像、银偶像、就是亲手所造陷自己在罪中的、 都抛弃了。”你认为这段经文对当今某些神的的选民有效吗？
答：A、有效（本题为默想题）


6、旧约只有三卷书提到过"圣灵"，（民27:18） （诗51:11）再者就是以赛亚书：“等到圣灵从 上浇灌我们、旷野就变为肥田、肥田看如树林 。那时、公平要居在旷野、公义要居在肥田。 公义的果效、必是平安．公义的效验、必是平稳、直到永远。”在第几章？
答：C、三十二章（15节）

7、“看哪，必有一王凭公义行政．必有首领借 公平掌权。必有一人像避风所，和避暴雨的隐密处，又像河流在干旱之地，像大磐石的影子 在疲乏之地。”你认为这也是关于弥赛亚的预言吗？
答：A、是关于弥赛亚的预言（参以赛亚书9:6 -7）

8、“耶和华阿、求你施恩于我们．我们等候你 ．求你每早晨作我们的膀臂、遭难的时候，为 我们的拯救。”这节经文应该记住，成为你的 祷告，现在就查查圣经在第几章吧。
答：C、三十三章（2节）

9、“行事公义，说话正直，憎恶欺压的财利， 摆手不受贿赂，塞耳不听流血的话，闭眼不看 邪恶事的，他必居高处．他的保障是磐石的坚 垒．他的粮必不缺乏，他的水必不断绝。”这 段经文与诗篇第一篇1-3节都堪称旧约的最美金 句，如果你愿意记住，就动手查查在几章几节 ？
答：B、三十三章（33:15-16）

10、“那时许多掳来的物被分了．瘸腿的把掠 物夺去了。城内居民必不说，我病了．其中居 住的百姓，罪孽都赦免了。”有解经者认为这 是预言主耶稣在世时的工作。你认为对吗？
答：A、对的（本题为默想题）

测试前没有读关联经文吧，很棒！
答案：
1、第三十章开篇就说：“耶和华说：祸哉，这 悖逆的儿女．他们同谋，却不由于我，结盟， 却不由于我的灵，以至罪上加罪．”根据你对 本章的阅读，回答：犹大国当时正与哪个国家 结盟抗拒亚述？
答：C、埃及（30:2）

2、以赛亚从神得到默示，知道“埃及的帮助是徒然无益的，所以我称他为坐而不动的拉哈伯 。”“拉哈伯”即大海怪的意思（30:7）。接着，先神借先知说了一句对当今的神儿女也很 有价值的话：“你们得救在乎归回安息．你们 得力在乎.....。”
答：C、平静安稳（30:15）

3、(30:18)耶和华必然等候、要施恩给你们．必然兴起、好怜悯你们．因为耶和华是公平的神．凡等候他的都是有福的。“主虽然以艰难给你当饼、以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏、你眼必看见你的教师．你或向左、或向右、你必听见后边有声音说，这是正路、要行在其间。”这段经文经常被传道人引用，你知道在第几章吗？
答：A、第三十章（20-21）

4、填空：先知说：“埃及人不过是人，并不是神．他们的马不过是血肉，并不是灵．”（31:3）这使我们想起另一位先知的话 ：“万军之耶和华说：‘不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠（ ）方能成事。’
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5、（31:6）“以色列人哪、你们深深的悖逆耶和华、现今要归向他。到那日各人必将他金偶像、银偶像、就是亲手所造陷自己在罪中的、 都抛弃了。”你认为这段经文对当今某些神的的选民有效吗？
答：A、有效（本题为默想题）


6、旧约只有三卷书提到过"圣灵"，（民27:18） （诗51:11）再者就是以赛亚书：“等到圣灵从 上浇灌我们、旷野就变为肥田、肥田看如树林 。那时、公平要居在旷野、公义要居在肥田。 公义的果效、必是平安．公义的效验、必是平稳、直到永远。”在第几章？
答：C、三十二章（15节）

7、“看哪，必有一王凭公义行政．必有首领借 公平掌权。必有一人像避风所，和避暴雨的隐密处，又像河流在干旱之地，像大磐石的影子 在疲乏之地。”你认为这也是关于弥赛亚的预言吗？
答：A、是关于弥赛亚的预言（参以赛亚书9:6 -7）

8、“耶和华阿、求你施恩于我们．我们等候你 ．求你每早晨作我们的膀臂、遭难的时候，为 我们的拯救。”这节经文应该记住，成为你的 祷告，现在就查查圣经在第几章吧。
答：C、三十三章（2节）

9、“行事公义，说话正直，憎恶欺压的财利， 摆手不受贿赂，塞耳不听流血的话，闭眼不看 邪恶事的，他必居高处．他的保障是磐石的坚 垒．他的粮必不缺乏，他的水必不断绝。”这 段经文与诗篇第一篇1-3节都堪称旧约的最美金 句，如果你愿意记住，就动手查查在几章几节 ？
答：B、三十三章（33:15-16）

10、“那时许多掳来的物被分了．瘸腿的把掠 物夺去了。城内居民必不说，我病了．其中居 住的百姓，罪孽都赦免了。”有解经者认为这 是预言主耶稣在世时的工作。你认为对吗？
答：A、对的（本题为默想题）

今天就您的成绩好的。上帝爱你！