“你要大大张口，我就给你充满。”在诗篇第几 篇？诗篇测题（十四）
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- 1.诗篇第七十八篇，以诗的形式重述了以色列民出埃及之后的历史，以史为训，警醒选民不要像祖宗一样忘记神的作为与恩典。所述的历史截止到什么时期？
- 1. A、进入迦南时代
- 2. B、士师时代
- 3. C、大卫时代
- 2.（78：19-20）说的：“他们心中试探神、随自己所欲的求食物．并且妄论神说：神在旷野岂能摆设筵席么。”这是指向哪个历史故事？
- 1. A、以色列民不按规矩领取吗哪
- 2. B、以色列民因在旷野没肉吃而埋怨神
- 3.“吗哪”在圣经中出现过十九次，其中旧约占14次，而在诗篇中仅出现过一次。是在第几篇里？
- 1. A、七十八篇
- 2. B、七十九篇
- 3. C、八十篇
- 4.神“从羊圈中将他召来．叫他不再跟从那些带奶的母羊，为要牧养自己的百姓雅各，和自己的产业以色列。”（78:70-71)这里说的“他”指的是谁？
- 1. A、雅各
- 2. B、摩西
- 3. C、大卫
- 5.（78:2-4）“把你仆人的尸首，交与天空的飞鸟为食，把你圣民的肉，交与地上的野兽。在耶路撒冷周围流他们的血如水，无人葬埋。我们成为邻国的羞辱，成为我们四围人的嗤笑讥刺。”这里所描述的悲惨景象是什么因素造成的？
- 1. A、耶和华的愤怒
- 2. B、外邦的入侵
- 3. C、以色列的悖逆
- 6.（80:12-14）“你为何拆毁这树的篱笆，任凭一切过路的人摘取．林中出来的野猪、把他糟踏，野地的走兽，拿他当食物。万军之神阿，求你回转，从天上垂看、眷顾这葡萄树...”请结合上下文回答：“葡萄树”指的是什么？
- 1. A、所有以色列民
- 2. B、在基督里的人
- 3. C、出埃及进入迦南的以色列民
- 7.“人子”一词在圣经出现过183次，大部分在《以西结书》和四福音里，（《诗篇》80：17）仅出现了一次：“愿你的手扶持你右边的人，就是你为自己所坚固的人子。”你认为“这里的“人子”是预表弥赛亚吗？
- 1. A、预表弥赛亚
- 2. B、是指以色列民
- 8.（81:2-3）“你们当向神我们的力量大声欢呼，向雅各的神发声欢乐，唱起诗歌，打手鼓，弹美琴与瑟。当在月朔，并月望我们过节的日期、吹角。”这里的“月朔”意思是“新月份”，是七月。“月望”是满月的意思，是指十五月圆。你还记得七月十五日是以色列的什么节日吗？
- 1. A、吹角节
- 2. B、住棚节
- 3. C、逾越节
- 9.我们常常听传道人引用圣经说“你要大大张口，我就给你充满。”来鼓励信徒赞美主，传讲神的福音。这句话出自...？
- 1. A、诗篇七十九篇
- 2. B、诗篇八十篇
- 3. C、诗篇八十一篇
- 10.“耶稣说：你们的律法上岂不是写着，『我曾说你们是神』么。经上的话是不能废的．若那些承受神道的人，尚且称为神，父所分别为圣，又差到世间来的，他自称是神的儿子，你们还向他说，你说僭妄的话么。”（约10:34-36）主耶稣引用的是诗篇的“我曾说，你们是神，都是至高者的儿子。”这句话在哪一篇？
- 1. A、八十篇
- 2. B、八十一篇
- 3. C、八十二篇
- 详细分析：
-
30分，不是读经少，是我们出的题太不容易答了。
正确答案：
1、诗篇第七十八篇，以诗的形式重述了以色列民出埃及之后的历史，以史为训，警醒选民不要像祖宗一样忘记神的作为与恩典。所述的历史截止到什么时期？
答：C、大卫时代（78:70）|
2、（78：19-20）说的：“他们心中试探神、随自己所欲的求食物．并且妄论神说：神在旷野岂能摆设筵席么。”这是指向哪个历史故事？
答：B、以色列民因在旷野没肉吃而埋怨神（参
出16：3）|
3、“吗哪”在圣经中出现过十九次，其中旧约占14次，而在诗篇中仅出现过一次。是在第几篇里？
答：A、七十八篇（78:24）|
4、神“从羊圈中将他召来．叫他不再跟从那些带奶的母羊，为要牧养自己的百姓雅各，和自己的产业以色列。”（78:70-71)这里说的“他”指的是谁？
答：C、大卫（78:70-71)|
5、（78:2-4）“把你仆人的尸首，交与天空的飞鸟为食，把你圣民的肉，交与地上的野兽。在耶路撒冷周围流他们的血如水，无人葬埋。我们成为邻国的羞辱，成为我们四围人的嗤笑讥刺。”这里所描述的悲惨景象是什么因素造成的？
答：B、外邦的入侵（79:1）|
6、（80:12-14）“你为何拆毁这树的篱笆，任凭一切过路的人摘取．林中出来的野猪、把他糟踏，野地的走兽，拿他当食物。万军之神阿，求你回转，从天上垂看、眷顾这葡萄树...”请结合上下文回答：“葡萄树”指的是什么？
答：C、出埃及进入迦南的以色列民（80:8-14
）|
7、“人子”一词在圣经出现过183次，大部分在《以西结书》和四福音里，（《诗篇》80：17）仅出现了一次：“愿你的手扶持你右边的人，就是你为自己所坚固的人子。”你认为“这里的“人子”是预表弥赛亚吗？
答：A、预表弥赛亚（本题为默想题）|
8、（81:2-3）“你们当向神我们的力量大声欢呼，向雅各的神发声欢乐，唱起诗歌，打手鼓，弹美琴与瑟。当在月朔，并月望我们过节的日期、吹角。”这里的“月朔”意思是“新月份”，是指七月。“月望”是满月的意思，是指十五月圆。你还记得七月十五日是以色列的什么节日吗？
答：B、住棚节（参利二十三34）。|
9、我们常常听传道人引用圣经说“你要大大张口，我就给你充满。”来鼓励信徒赞美主，传讲神的福音。这句话出自...？
答：C、诗篇八十一篇（81:10）|
10、“耶稣说：你们的律法上岂不是写着，『我曾说你们是神』么。经上的话是不能废的．若那些承受神道的人，尚且称为神，父所分别为圣，又差到世间来的，他自称是神的儿子，你们还向他说，你说僭妄的话么。”（约10:34-36）主耶稣引用的是诗篇的“我曾说，你们是神，都是
至高者的儿子。”这句话在哪一篇？
答：C、八十二篇（82:6）|
- 详细分析：
-
50分，答对了二分之一，还可以，加油！
正确答案：
1、诗篇第七十八篇，以诗的形式重述了以色列民出埃及之后的历史，以史为训，警醒选民不要像祖宗一样忘记神的作为与恩典。所述的历史截止到什么时期？
答：C、大卫时代（78:70）|
2、（78：19-20）说的：“他们心中试探神、随自己所欲的求食物．并且妄论神说：神在旷野岂能摆设筵席么。”这是指向哪个历史故事？
答：B、以色列民因在旷野没肉吃而埋怨神（参
出16：3）|
3、“吗哪”在圣经中出现过十九次，其中旧约占14次，而在诗篇中仅出现过一次。是在第几篇里？
答：A、七十八篇（78:24）|
4、神“从羊圈中将他召来．叫他不再跟从那些带奶的母羊，为要牧养自己的百姓雅各，和自己的产业以色列。”（78:70-71)这里说的“他”指的是谁？
答：C、大卫（78:70-71)|
5、（78:2-4）“把你仆人的尸首，交与天空的飞鸟为食，把你圣民的肉，交与地上的野兽。在耶路撒冷周围流他们的血如水，无人葬埋。我们成为邻国的羞辱，成为我们四围人的嗤笑讥刺。”这里所描述的悲惨景象是什么因素造成的？
答：B、外邦的入侵（79:1）|
6、（80:12-14）“你为何拆毁这树的篱笆，任凭一切过路的人摘取．林中出来的野猪、把他糟踏，野地的走兽，拿他当食物。万军之神阿，求你回转，从天上垂看、眷顾这葡萄树...”请结合上下文回答：“葡萄树”指的是什么？
答：C、出埃及进入迦南的以色列民（80:8-14
）|
7、“人子”一词在圣经出现过183次，大部分在《以西结书》和四福音里，（《诗篇》80：17）仅出现了一次：“愿你的手扶持你右边的人，就是你为自己所坚固的人子。”你认为“这里的“人子”是预表弥赛亚吗？
答：A、预表弥赛亚（本题为默想题）|
8、（81:2-3）“你们当向神我们的力量大声欢呼，向雅各的神发声欢乐，唱起诗歌，打手鼓，弹美琴与瑟。当在月朔，并月望我们过节的日期、吹角。”这里的“月朔”意思是“新月份”，是指七月。“月望”是满月的意思，是指十五月圆。你还记得七月十五日是以色列的什么节日吗？
答：B、住棚节（参利二十三34）。|
9、我们常常听传道人引用圣经说“你要大大张口，我就给你充满。”来鼓励信徒赞美主，传讲神的福音。这句话出自...？
答：C、诗篇八十一篇（81:10）|
10、“耶稣说：你们的律法上岂不是写着，『我曾说你们是神』么。经上的话是不能废的．若那些承受神道的人，尚且称为神，父所分别为圣，又差到世间来的，他自称是神的儿子，你们还向他说，你说僭妄的话么。”（约10:34-36）主耶稣引用的是诗篇的“我曾说，你们是神，都是
至高者的儿子。”这句话在哪一篇？
答：C、八十二篇（82:6）|
- 详细分析：
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还可以呀,圣经读过一遍没有?加油!
正确答案：
1、诗篇第七十八篇，以诗的形式重述了以色列民出埃及之后的历史，以史为训，警醒选民不要像祖宗一样忘记神的作为与恩典。所述的历史截止到什么时期？
答：C、大卫时代（78:70）|
2、（78：19-20）说的：“他们心中试探神、随自己所欲的求食物．并且妄论神说：神在旷野岂能摆设筵席么。”这是指向哪个历史故事？
答：B、以色列民因在旷野没肉吃而埋怨神（参
出16：3）|
3、“吗哪”在圣经中出现过十九次，其中旧约占14次，而在诗篇中仅出现过一次。是在第几篇里？
答：A、七十八篇（78:24）|
4、神“从羊圈中将他召来．叫他不再跟从那些带奶的母羊，为要牧养自己的百姓雅各，和自己的产业以色列。”（78:70-71)这里说的“他”指的是谁？
答：C、大卫（78:70-71)|
5、（78:2-4）“把你仆人的尸首，交与天空的飞鸟为食，把你圣民的肉，交与地上的野兽。在耶路撒冷周围流他们的血如水，无人葬埋。我们成为邻国的羞辱，成为我们四围人的嗤笑讥刺。”这里所描述的悲惨景象是什么因素造成的？
答：B、外邦的入侵（79:1）|
6、（80:12-14）“你为何拆毁这树的篱笆，任凭一切过路的人摘取．林中出来的野猪、把他糟踏，野地的走兽，拿他当食物。万军之神阿，求你回转，从天上垂看、眷顾这葡萄树...”请结合上下文回答：“葡萄树”指的是什么？
答：C、出埃及进入迦南的以色列民（80:8-14
）|
7、“人子”一词在圣经出现过183次，大部分在《以西结书》和四福音里，（《诗篇》80：17）仅出现了一次：“愿你的手扶持你右边的人，就是你为自己所坚固的人子。”你认为“这里的“人子”是预表弥赛亚吗？
答：A、预表弥赛亚（本题为默想题）|
8、（81:2-3）“你们当向神我们的力量大声欢呼，向雅各的神发声欢乐，唱起诗歌，打手鼓，弹美琴与瑟。当在月朔，并月望我们过节的日期、吹角。”这里的“月朔”意思是“新月份”，是指七月。“月望”是满月的意思，是指十五月圆。你还记得七月十五日是以色列的什么节日吗？
答：B、住棚节（参利二十三34）。|
9、我们常常听传道人引用圣经说“你要大大张口，我就给你充满。”来鼓励信徒赞美主，传讲神的福音。这句话出自...？
答：C、诗篇八十一篇（81:10）|
10、“耶稣说：你们的律法上岂不是写着，『我曾说你们是神』么。经上的话是不能废的．若那些承受神道的人，尚且称为神，父所分别为圣，又差到世间来的，他自称是神的儿子，你们还向他说，你说僭妄的话么。”（约10:34-36）主耶稣引用的是诗篇的“我曾说，你们是神，都是
至高者的儿子。”这句话在哪一篇？
答：C、八十二篇（82:6）|
- 详细分析：
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70分，值得给一个赞，圣经阅读越想读，越不读越不想读，是吧。
正确答案：
1、诗篇第七十八篇，以诗的形式重述了以色列民出埃及之后的历史，以史为训，警醒选民不要像祖宗一样忘记神的作为与恩典。所述的历史截止到什么时期？
答：C、大卫时代（78:70）|
2、（78：19-20）说的：“他们心中试探神、随自己所欲的求食物．并且妄论神说：神在旷野岂能摆设筵席么。”这是指向哪个历史故事？
答：B、以色列民因在旷野没肉吃而埋怨神（参
出16：3）|
3、“吗哪”在圣经中出现过十九次，其中旧约占14次，而在诗篇中仅出现过一次。是在第几篇里？
答：A、七十八篇（78:24）|
4、神“从羊圈中将他召来．叫他不再跟从那些带奶的母羊，为要牧养自己的百姓雅各，和自己的产业以色列。”（78:70-71)这里说的“他”指的是谁？
答：C、大卫（78:70-71)|
5、（78:2-4）“把你仆人的尸首，交与天空的飞鸟为食，把你圣民的肉，交与地上的野兽。在耶路撒冷周围流他们的血如水，无人葬埋。我们成为邻国的羞辱，成为我们四围人的嗤笑讥刺。”这里所描述的悲惨景象是什么因素造成的？
答：B、外邦的入侵（79:1）|
6、（80:12-14）“你为何拆毁这树的篱笆，任凭一切过路的人摘取．林中出来的野猪、把他糟踏，野地的走兽，拿他当食物。万军之神阿，求你回转，从天上垂看、眷顾这葡萄树...”请结合上下文回答：“葡萄树”指的是什么？
答：C、出埃及进入迦南的以色列民（80:8-14
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7、“人子”一词在圣经出现过183次，大部分在《以西结书》和四福音里，（《诗篇》80：17）仅出现了一次：“愿你的手扶持你右边的人，就是你为自己所坚固的人子。”你认为“这里的“人子”是预表弥赛亚吗？
答：A、预表弥赛亚（本题为默想题）|
8、（81:2-3）“你们当向神我们的力量大声欢呼，向雅各的神发声欢乐，唱起诗歌，打手鼓，弹美琴与瑟。当在月朔，并月望我们过节的日期、吹角。”这里的“月朔”意思是“新月份”，是指七月。“月望”是满月的意思，是指十五月圆。你还记得七月十五日是以色列的什么节日吗？
答：B、住棚节（参利二十三34）。|
9、我们常常听传道人引用圣经说“你要大大张口，我就给你充满。”来鼓励信徒赞美主，传讲神的福音。这句话出自...？
答：C、诗篇八十一篇（81:10）|
10、“耶稣说：你们的律法上岂不是写着，『我曾说你们是神』么。经上的话是不能废的．若那些承受神道的人，尚且称为神，父所分别为圣，又差到世间来的，他自称是神的儿子，你们还向他说，你说僭妄的话么。”（约10:34-36）主耶稣引用的是诗篇的“我曾说，你们是神，都是
至高者的儿子。”这句话在哪一篇？
答：C、八十二篇（82:6）|
- 详细分析：
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80分，很好了。如果所有基督徒都可以轻松考满分就没有意义了，你说是不？
正确答案：
1、诗篇第七十八篇，以诗的形式重述了以色列民出埃及之后的历史，以史为训，警醒选民不要像祖宗一样忘记神的作为与恩典。所述的历史截止到什么时期？
答：C、大卫时代（78:70）|
2、（78：19-20）说的：“他们心中试探神、随自己所欲的求食物．并且妄论神说：神在旷野岂能摆设筵席么。”这是指向哪个历史故事？
答：B、以色列民因在旷野没肉吃而埋怨神（参
出16：3）|
3、“吗哪”在圣经中出现过十九次，其中旧约占14次，而在诗篇中仅出现过一次。是在第几篇里？
答：A、七十八篇（78:24）|
4、神“从羊圈中将他召来．叫他不再跟从那些带奶的母羊，为要牧养自己的百姓雅各，和自己的产业以色列。”（78:70-71)这里说的“他”指的是谁？
答：C、大卫（78:70-71)|
5、（78:2-4）“把你仆人的尸首，交与天空的飞鸟为食，把你圣民的肉，交与地上的野兽。在耶路撒冷周围流他们的血如水，无人葬埋。我们成为邻国的羞辱，成为我们四围人的嗤笑讥刺。”这里所描述的悲惨景象是什么因素造成的？
答：B、外邦的入侵（79:1）|
6、（80:12-14）“你为何拆毁这树的篱笆，任凭一切过路的人摘取．林中出来的野猪、把他糟踏，野地的走兽，拿他当食物。万军之神阿，求你回转，从天上垂看、眷顾这葡萄树...”请结合上下文回答：“葡萄树”指的是什么？
答：C、出埃及进入迦南的以色列民（80:8-14
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7、“人子”一词在圣经出现过183次，大部分在《以西结书》和四福音里，（《诗篇》80：17）仅出现了一次：“愿你的手扶持你右边的人，就是你为自己所坚固的人子。”你认为“这里的“人子”是预表弥赛亚吗？
答：A、预表弥赛亚（本题为默想题）|
8、（81:2-3）“你们当向神我们的力量大声欢呼，向雅各的神发声欢乐，唱起诗歌，打手鼓，弹美琴与瑟。当在月朔，并月望我们过节的日期、吹角。”这里的“月朔”意思是“新月份”，是指七月。“月望”是满月的意思，是指十五月圆。你还记得七月十五日是以色列的什么节日吗？
答：B、住棚节（参利二十三34）。|
9、我们常常听传道人引用圣经说“你要大大张口，我就给你充满。”来鼓励信徒赞美主，传讲神的福音。这句话出自...？
答：C、诗篇八十一篇（81:10）|
10、“耶稣说：你们的律法上岂不是写着，『我曾说你们是神』么。经上的话是不能废的．若那些承受神道的人，尚且称为神，父所分别为圣，又差到世间来的，他自称是神的儿子，你们还向他说，你说僭妄的话么。”（约10:34-36）主耶稣引用的是诗篇的“我曾说，你们是神，都是
至高者的儿子。”这句话在哪一篇？
答：C、八十二篇（82:6）|
- 详细分析：
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太棒了！其实您应该满分的，有一题你不小心点错了。
正确答案：
1、诗篇第七十八篇，以诗的形式重述了以色列民出埃及之后的历史，以史为训，警醒选民不要像祖宗一样忘记神的作为与恩典。所述的历史截止到什么时期？
答：C、大卫时代（78:70）|
2、（78：19-20）说的：“他们心中试探神、随自己所欲的求食物．并且妄论神说：神在旷野岂能摆设筵席么。”这是指向哪个历史故事？
答：B、以色列民因在旷野没肉吃而埋怨神（参
出16：3）|
3、“吗哪”在圣经中出现过十九次，其中旧约占14次，而在诗篇中仅出现过一次。是在第几篇里？
答：A、七十八篇（78:24）|
4、神“从羊圈中将他召来．叫他不再跟从那些带奶的母羊，为要牧养自己的百姓雅各，和自己的产业以色列。”（78:70-71)这里说的“他”指的是谁？
答：C、大卫（78:70-71)|
5、（78:2-4）“把你仆人的尸首，交与天空的飞鸟为食，把你圣民的肉，交与地上的野兽。在耶路撒冷周围流他们的血如水，无人葬埋。我们成为邻国的羞辱，成为我们四围人的嗤笑讥刺。”这里所描述的悲惨景象是什么因素造成的？
答：B、外邦的入侵（79:1）|
6、（80:12-14）“你为何拆毁这树的篱笆，任凭一切过路的人摘取．林中出来的野猪、把他糟踏，野地的走兽，拿他当食物。万军之神阿，求你回转，从天上垂看、眷顾这葡萄树...”请结合上下文回答：“葡萄树”指的是什么？
答：C、出埃及进入迦南的以色列民（80:8-14
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7、“人子”一词在圣经出现过183次，大部分在《以西结书》和四福音里，（《诗篇》80：17）仅出现了一次：“愿你的手扶持你右边的人，就是你为自己所坚固的人子。”你认为“这里的“人子”是预表弥赛亚吗？
答：A、预表弥赛亚（本题为默想题）|
8、（81:2-3）“你们当向神我们的力量大声欢呼，向雅各的神发声欢乐，唱起诗歌，打手鼓，弹美琴与瑟。当在月朔，并月望我们过节的日期、吹角。”这里的“月朔”意思是“新月份”，是指七月。“月望”是满月的意思，是指十五月圆。你还记得七月十五日是以色列的什么节日吗？
答：B、住棚节（参利二十三34）。|
9、我们常常听传道人引用圣经说“你要大大张口，我就给你充满。”来鼓励信徒赞美主，传讲神的福音。这句话出自...？
答：C、诗篇八十一篇（81:10）|
10、“耶稣说：你们的律法上岂不是写着，『我曾说你们是神』么。经上的话是不能废的．若那些承受神道的人，尚且称为神，父所分别为圣，又差到世间来的，他自称是神的儿子，你们还向他说，你说僭妄的话么。”（约10:34-36）主耶稣引用的是诗篇的“我曾说，你们是神，都是
至高者的儿子。”这句话在哪一篇？
答：C、八十二篇（82:6）|
