圣经两次提到的“盐约”是什么意思？历代志下 （三）
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- 1.当百姓到所罗门的儿子罗波安那里要求减轻 重轭当时罗波安智囊团分老人派和少年派，一派主张加重人们的重担，另一派主张减轻。罗波安采纳的是哪一派的？
- 1. A、老人派
- 2. B、少年派
- 2.3、以色列民族自所罗门王之后,分列为以色列和犹大南北两国,当所罗门的儿子罗波安兴兵讨伐以色列众支派时,是谁对他说:"你们不可上去、与你们的弟兄争战．各归各家去吧"?
- 1. A、示玛雅
- 2. B、耶和华
- 3. C、先知
- 3.圣经记载了以色列曾经两次造金牛犊，第一 次是亚伦纵容百姓造的，第二次是谁造的？
- 1. A、罗波安
- 2. B、耶罗波安
- 4.耶路撒冷在犹大国境内，因圣殿成为当时的宗教中心。虽然以色列与犹大两国对立，但经上说：以色列各支派中、凡立定心意寻求耶和华以色列神的、到耶路撒冷祭祀耶和华他们列祖的神。”是什么人带领他们去的？
- 1. A、利未人
- 2. B、犹大国的人
- 3. C、祭司
- 5.以色列分裂为南北两国后，第一次经历了哪 个民族的抢掠？
- 1. A、埃及人
- 2. B、亚扪人
- 3. C、巴比伦
- 6.所罗门的儿子罗波安的国坚立强盛仅仅五年，就遭到埃及的入侵，说：“他们必作示撒（埃及王）的仆人、好叫他们知道服事我、与服事外邦人有何分别。”犹大国因何几乎亡国？
- 1. A、拜偶像，事奉外邦的神
- 2. B、离弃耶和华的律法
- 7.所罗门的儿子四十一岁开始作王，在位十七年，他儿子继位，他儿子叫什么名字？
- 1. A、亚希雅
- 2. B、亚比雅
- 8.“盐约”在圣经中只提到两次，（民18：19 ，代下13：5）“盐约”的意思是？
- 1. A、调和的约
- 2. B、不废坏的约
- 3. C、暂时的约
- 9.以色列民族分裂后，内战不断，有一次，以色列以八十万军对犹大四十万兵，并且前后夹击，但却败给了犹大国，原因是？
- 1. A、以色列国军心涣散
- 2. B、犹大国倚靠耶和华
- 3. C、犹大国王用攻心术说服了以色列军队
- 10.大卫的第五代孙亚撒接续所罗门的孙子亚比 作犹大王，行耶和华眼中看为正的事，废除国中一切拜偶像的事，但他在位期间犹大国却遭遇强大的古实国的攻击，但犹大国却战过了古实国。这次决胜的关键是？
- 1. A、亚撒行耶和华眼中看为正的事
- 2. B、亚撒呼求耶和华他的神
- 3. C、古实人敬拜假神
- 详细分析：
-
答案：
1、当百姓到所罗门的儿子罗波安那里要求减轻重轭当时罗波安智囊团分老人派和少年派，一派主张加重人们的重担，另一派主张减轻。罗波安采纳的是哪一派的？
答：B、少年派（10：14）
2、圣经记载了以色列曾经两次造金牛犊，第一次是亚伦纵容百姓造的，第二次是谁造的？
答：B、耶罗波安（11：15）
3、以色列民族自所罗门王之后,分列为以色列和犹大南北两国,当所罗门的儿子罗波安兴兵讨伐以色列众支派时,是谁对他说:"你们不可上去、与你们的弟兄争战．各归各家去吧"?
答：B、耶和华（11：4）
4、耶路撒冷在犹大国境内，因圣殿成为当时的宗教中心。虽然以色列与犹大两国对立，但经上说：以色列各支派中、凡立定心意寻求耶和华以色列神的、到耶路撒冷祭祀耶和华他们列祖的神。”是什么人带领他们去的？
答：A、利未人（11：16）
5、以色列分裂为南北两国后，第一次经历了哪个民族的抢掠？
答：A、埃及人（12：9）
6、所罗门的儿子罗波安的国坚立强盛仅仅五年，就遭到埃及的入侵，说：“他们必作示撒（埃及王）的仆人、好叫他们知道服事我、与服事外邦人有何分别。”犹大国因何几乎亡国？
答：B、离弃耶和华的律法（12：1－8）
7、所罗门的儿子四十一岁开始作王，在位十七年，他儿子继位，他儿子叫什么名字？
答：B、亚比雅（12：16）
8、“盐约”在圣经中只提到两次，（民18：19，代下13：5）“盐约”的意思是？
答：B、不废坏的约（13：5）
9、以色列民族分裂后，内战不断，有一次，以色列以八十万军对犹大四十万兵，并且前后夹击，但却败给了犹大国，原因是？
答：B、犹大国倚靠耶和华（13：18）
10、大卫的第五代孙亚撒接续所罗门的孙子亚比雅作犹大王，行耶和华眼中看为正的事，废除国中一切拜偶像的事，但他在位期间犹大国却遭遇强大的古实国的攻击，但犹大国却战过了古实国。这次决胜的关键是？
答：B、亚撒呼求耶和华他的神（14：8－12）
- 详细分析：
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30分，不是读经少，是我们出的题太不容易答了
答案：
1、当百姓到所罗门的儿子罗波安那里要求减轻重轭当时罗波安智囊团分老人派和少年派，一派主张加重人们的重担，另一派主张减轻。罗波安采纳的是哪一派的？
答：B、少年派（10：14）
2、圣经记载了以色列曾经两次造金牛犊，第一次是亚伦纵容百姓造的，第二次是谁造的？
答：B、耶罗波安（11：15）
3、以色列民族自所罗门王之后,分列为以色列和犹大南北两国,当所罗门的儿子罗波安兴兵讨伐以色列众支派时,是谁对他说:"你们不可上去、与你们的弟兄争战．各归各家去吧"?
答：B、耶和华（11：4）
4、耶路撒冷在犹大国境内，因圣殿成为当时的宗教中心。虽然以色列与犹大两国对立，但经上说：以色列各支派中、凡立定心意寻求耶和华以色列神的、到耶路撒冷祭祀耶和华他们列祖的神。”是什么人带领他们去的？
答：A、利未人（11：16）
5、以色列分裂为南北两国后，第一次经历了哪个民族的抢掠？
答：A、埃及人（12：9）
6、所罗门的儿子罗波安的国坚立强盛仅仅五年，就遭到埃及的入侵，说：“他们必作示撒（埃及王）的仆人、好叫他们知道服事我、与服事外邦人有何分别。”犹大国因何几乎亡国？
答：B、离弃耶和华的律法（12：1－8）
7、所罗门的儿子四十一岁开始作王，在位十七年，他儿子继位，他儿子叫什么名字？
答：B、亚比雅（12：16）
8、“盐约”在圣经中只提到两次，（民18：19，代下13：5）“盐约”的意思是？
答：B、不废坏的约（13：5）
9、以色列民族分裂后，内战不断，有一次，以色列以八十万军对犹大四十万兵，并且前后夹击，但却败给了犹大国，原因是？
答：B、犹大国倚靠耶和华（13：18）
10、大卫的第五代孙亚撒接续所罗门的孙子亚比雅作犹大王，行耶和华眼中看为正的事，废除国中一切拜偶像的事，但他在位期间犹大国却遭遇强大的古实国的攻击，但犹大国却战过了古实国。这次决胜的关键是？
答：B、亚撒呼求耶和华他的神（14：8－12）
- 详细分析：
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答对了一半，估计您没少读经，加油！
答案：
1、当百姓到所罗门的儿子罗波安那里要求减轻重轭当时罗波安智囊团分老人派和少年派，一派主张加重人们的重担，另一派主张减轻。罗波安采纳的是哪一派的？
答：B、少年派（10：14）
2、圣经记载了以色列曾经两次造金牛犊，第一次是亚伦纵容百姓造的，第二次是谁造的？
答：B、耶罗波安（11：15）
3、以色列民族自所罗门王之后,分列为以色列和犹大南北两国,当所罗门的儿子罗波安兴兵讨伐以色列众支派时,是谁对他说:"你们不可上去、与你们的弟兄争战．各归各家去吧"?
答：B、耶和华（11：4）
4、耶路撒冷在犹大国境内，因圣殿成为当时的宗教中心。虽然以色列与犹大两国对立，但经上说：以色列各支派中、凡立定心意寻求耶和华以色列神的、到耶路撒冷祭祀耶和华他们列祖的神。”是什么人带领他们去的？
答：A、利未人（11：16）
5、以色列分裂为南北两国后，第一次经历了哪个民族的抢掠？
答：A、埃及人（12：9）
6、所罗门的儿子罗波安的国坚立强盛仅仅五年，就遭到埃及的入侵，说：“他们必作示撒（埃及王）的仆人、好叫他们知道服事我、与服事外邦人有何分别。”犹大国因何几乎亡国？
答：B、离弃耶和华的律法（12：1－8）
7、所罗门的儿子四十一岁开始作王，在位十七年，他儿子继位，他儿子叫什么名字？
答：B、亚比雅（12：16）
8、“盐约”在圣经中只提到两次，（民18：19，代下13：5）“盐约”的意思是？
答：B、不废坏的约（13：5）
9、以色列民族分裂后，内战不断，有一次，以色列以八十万军对犹大四十万兵，并且前后夹击，但却败给了犹大国，原因是？
答：B、犹大国倚靠耶和华（13：18）
10、大卫的第五代孙亚撒接续所罗门的孙子亚比雅作犹大王，行耶和华眼中看为正的事，废除国中一切拜偶像的事，但他在位期间犹大国却遭遇强大的古实国的攻击，但犹大国却战过了古实国。这次决胜的关键是？
答：B、亚撒呼求耶和华他的神（14：8－12）
- 详细分析：
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已经不容易了。基督徒要读经是硬道理，加油！
答案：
1、当百姓到所罗门的儿子罗波安那里要求减轻重轭当时罗波安智囊团分老人派和少年派，一派主张加重人们的重担，另一派主张减轻。罗波安采纳的是哪一派的？
答：B、少年派（10：14）
2、圣经记载了以色列曾经两次造金牛犊，第一次是亚伦纵容百姓造的，第二次是谁造的？
答：B、耶罗波安（11：15）
3、以色列民族自所罗门王之后,分列为以色列和犹大南北两国,当所罗门的儿子罗波安兴兵讨伐以色列众支派时,是谁对他说:"你们不可上去、与你们的弟兄争战．各归各家去吧"?
答：B、耶和华（11：4）
4、耶路撒冷在犹大国境内，因圣殿成为当时的宗教中心。虽然以色列与犹大两国对立，但经上说：以色列各支派中、凡立定心意寻求耶和华以色列神的、到耶路撒冷祭祀耶和华他们列祖的神。”是什么人带领他们去的？
答：A、利未人（11：16）
5、以色列分裂为南北两国后，第一次经历了哪个民族的抢掠？
答：A、埃及人（12：9）
6、所罗门的儿子罗波安的国坚立强盛仅仅五年，就遭到埃及的入侵，说：“他们必作示撒（埃及王）的仆人、好叫他们知道服事我、与服事外邦人有何分别。”犹大国因何几乎亡国？
答：B、离弃耶和华的律法（12：1－8）
7、所罗门的儿子四十一岁开始作王，在位十七年，他儿子继位，他儿子叫什么名字？
答：B、亚比雅（12：16）
8、“盐约”在圣经中只提到两次，（民18：19，代下13：5）“盐约”的意思是？
答：B、不废坏的约（13：5）
9、以色列民族分裂后，内战不断，有一次，以色列以八十万军对犹大四十万兵，并且前后夹击，但却败给了犹大国，原因是？
答：B、犹大国倚靠耶和华（13：18）
10、大卫的第五代孙亚撒接续所罗门的孙子亚比雅作犹大王，行耶和华眼中看为正的事，废除国中一切拜偶像的事，但他在位期间犹大国却遭遇强大的古实国的攻击，但犹大国却战过了古实国。这次决胜的关键是？
答：B、亚撒呼求耶和华他的神（14：8－12）
- 详细分析：
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70分，值得给一个赞，圣经阅读越想读，越不读越不想读，是吧。
答案：
1、当百姓到所罗门的儿子罗波安那里要求减轻重轭当时罗波安智囊团分老人派和少年派，一派主张加重人们的重担，另一派主张减轻。罗波安采纳的是哪一派的？
答：B、少年派（10：14）
2、圣经记载了以色列曾经两次造金牛犊，第一次是亚伦纵容百姓造的，第二次是谁造的？
答：B、耶罗波安（11：15）
3、以色列民族自所罗门王之后,分列为以色列和犹大南北两国,当所罗门的儿子罗波安兴兵讨伐以色列众支派时,是谁对他说:"你们不可上去、与你们的弟兄争战．各归各家去吧"?
答：B、耶和华（11：4）
4、耶路撒冷在犹大国境内，因圣殿成为当时的宗教中心。虽然以色列与犹大两国对立，但经上说：以色列各支派中、凡立定心意寻求耶和华以色列神的、到耶路撒冷祭祀耶和华他们列祖的神。”是什么人带领他们去的？
答：A、利未人（11：16）
5、以色列分裂为南北两国后，第一次经历了哪个民族的抢掠？
答：A、埃及人（12：9）
6、所罗门的儿子罗波安的国坚立强盛仅仅五年，就遭到埃及的入侵，说：“他们必作示撒（埃及王）的仆人、好叫他们知道服事我、与服事外邦人有何分别。”犹大国因何几乎亡国？
答：B、离弃耶和华的律法（12：1－8）
7、所罗门的儿子四十一岁开始作王，在位十七年，他儿子继位，他儿子叫什么名字？
答：B、亚比雅（12：16）
8、“盐约”在圣经中只提到两次，（民18：19，代下13：5）“盐约”的意思是？
答：B、不废坏的约（13：5）
9、以色列民族分裂后，内战不断，有一次，以色列以八十万军对犹大四十万兵，并且前后夹击，但却败给了犹大国，原因是？
答：B、犹大国倚靠耶和华（13：18）
10、大卫的第五代孙亚撒接续所罗门的孙子亚比雅作犹大王，行耶和华眼中看为正的事，废除国中一切拜偶像的事，但他在位期间犹大国却遭遇强大的古实国的攻击，但犹大国却战过了古实国。这次决胜的关键是？
答：B、亚撒呼求耶和华他的神（14：8－12）
- 详细分析：
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80分了！挺棒的。我朋友是专职传道也是这个成绩。
答案：
1、当百姓到所罗门的儿子罗波安那里要求减轻重轭当时罗波安智囊团分老人派和少年派，一派主张加重人们的重担，另一派主张减轻。罗波安采纳的是哪一派的？
答：B、少年派（10：14）
2、圣经记载了以色列曾经两次造金牛犊，第一次是亚伦纵容百姓造的，第二次是谁造的？
答：B、耶罗波安（11：15）
3、以色列民族自所罗门王之后,分列为以色列和犹大南北两国,当所罗门的儿子罗波安兴兵讨伐以色列众支派时,是谁对他说:"你们不可上去、与你们的弟兄争战．各归各家去吧"?
答：B、耶和华（11：4）
4、耶路撒冷在犹大国境内，因圣殿成为当时的宗教中心。虽然以色列与犹大两国对立，但经上说：以色列各支派中、凡立定心意寻求耶和华以色列神的、到耶路撒冷祭祀耶和华他们列祖的神。”是什么人带领他们去的？
答：A、利未人（11：16）
5、以色列分裂为南北两国后，第一次经历了哪个民族的抢掠？
答：A、埃及人（12：9）
6、所罗门的儿子罗波安的国坚立强盛仅仅五年，就遭到埃及的入侵，说：“他们必作示撒（埃及王）的仆人、好叫他们知道服事我、与服事外邦人有何分别。”犹大国因何几乎亡国？
答：B、离弃耶和华的律法（12：1－8）
7、所罗门的儿子四十一岁开始作王，在位十七年，他儿子继位，他儿子叫什么名字？
答：B、亚比雅（12：16）
8、“盐约”在圣经中只提到两次，（民18：19，代下13：5）“盐约”的意思是？
答：B、不废坏的约（13：5）
9、以色列民族分裂后，内战不断，有一次，以色列以八十万军对犹大四十万兵，并且前后夹击，但却败给了犹大国，原因是？
答：B、犹大国倚靠耶和华（13：18）
10、大卫的第五代孙亚撒接续所罗门的孙子亚比雅作犹大王，行耶和华眼中看为正的事，废除国中一切拜偶像的事，但他在位期间犹大国却遭遇强大的古实国的攻击，但犹大国却战过了古实国。这次决胜的关键是？
答：B、亚撒呼求耶和华他的神（14：8－12）
- 详细分析：
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这么难的题您竟然答对了9题？给您一个棒棒糖吧。
答案：
1、当百姓到所罗门的儿子罗波安那里要求减轻重轭当时罗波安智囊团分老人派和少年派，一派主张加重人们的重担，另一派主张减轻。罗波安采纳的是哪一派的？
答：B、少年派（10：14）
2、圣经记载了以色列曾经两次造金牛犊，第一次是亚伦纵容百姓造的，第二次是谁造的？
答：B、耶罗波安（11：15）
3、以色列民族自所罗门王之后,分列为以色列和犹大南北两国,当所罗门的儿子罗波安兴兵讨伐以色列众支派时,是谁对他说:"你们不可上去、与你们的弟兄争战．各归各家去吧"?
答：B、耶和华（11：4）
4、耶路撒冷在犹大国境内，因圣殿成为当时的宗教中心。虽然以色列与犹大两国对立，但经上说：以色列各支派中、凡立定心意寻求耶和华以色列神的、到耶路撒冷祭祀耶和华他们列祖的神。”是什么人带领他们去的？
答：A、利未人（11：16）
5、以色列分裂为南北两国后，第一次经历了哪个民族的抢掠？
答：A、埃及人（12：9）
6、所罗门的儿子罗波安的国坚立强盛仅仅五年，就遭到埃及的入侵，说：“他们必作示撒（埃及王）的仆人、好叫他们知道服事我、与服事外邦人有何分别。”犹大国因何几乎亡国？
答：B、离弃耶和华的律法（12：1－8）
7、所罗门的儿子四十一岁开始作王，在位十七年，他儿子继位，他儿子叫什么名字？
答：B、亚比雅（12：16）
8、“盐约”在圣经中只提到两次，（民18：19，代下13：5）“盐约”的意思是？
答：B、不废坏的约（13：5）
9、以色列民族分裂后，内战不断，有一次，以色列以八十万军对犹大四十万兵，并且前后夹击，但却败给了犹大国，原因是？
答：B、犹大国倚靠耶和华（13：18）
10、大卫的第五代孙亚撒接续所罗门的孙子亚比雅作犹大王，行耶和华眼中看为正的事，废除国中一切拜偶像的事，但他在位期间犹大国却遭遇强大的古实国的攻击，但犹大国却战过了古实国。这次决胜的关键是？
答：B、亚撒呼求耶和华他的神（14：8－12）
